“你是XX人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，XX给你提供法律援助；要是败诉了，XX替你赔偿！”——被网友热捧的“撑腰体”（10月20日中广网）
拒绝冷漠成为当下热议的焦点话题，而“撑腰体”便在这个节骨眼上应运而生。“彭宇案”害人不浅，可谓荼毒心灵；“小悦悦事件”众人冷漠让人揪心，拿什么拾起道德的“荒”？“救与不救”是采取立法惩罚还是道德约束？引发网民大讨论。“撑腰体”一句句英豪般的话语，蕴涵着告诫之意，是对过往悲剧教训的反思，犹如一剂先行良方，为社会不良问题治病。它是社会诉求和需要的产物，集中体现了公众的呼声。
“撑腰体”带着很明显的“保护主义”，却是最具人性最有爱的“保护伞”，它保护的是人最根本的道德善意，保护着社会道德和社会正义向前发展。纵观新闻事实，救人后被诬陷的案例屡见于报端，救人者扛着无端罪责，蒙受着不白之冤，救人扶人之后可谓“赔了夫人又折兵”，这本就是一种不公平。如果有人为之撑腰，悲剧就可能不会发生，就算发生了，也可能是“世界上最好吃的亏”。
“撑腰体”是属于精神层面的文化现象，犹如一种网络思想“文化运动”，体现出强烈的社会责任感。救人为重，后事为小，如果被诬陷，学校为你分忧，把个人与集体联系起来，发挥众人力量或集体精神，扫除救人后顾之忧，鼓励义无反顾救人，促使精神层面升华。可以说是用教导的形式，倡导社会正义感，让人觉得从心底有一股清晰的暖意。
然而，需要考虑的问题是，为道德“撑腰”需要全民的集体参与，才更具有说服力和震撼力。只有让全民都参与到这场大讨论中，去反思各种出现的社会问题，才能达到更好的普及和教育的效果。显性的社会问题可以直接引发讨论，但更多隐性的社会不良现象，还需进一步去发掘深思，去做探讨。
“撑腰体”出现只是一种对极个别现象的呼声，针对的也是以高校学生为首的群体，不是普遍的人群，因而具有一定狭隘性，但不失为一种精神文化力量，是对网络文化做出的突破。更多的社会人士需要“撑腰者”，社会各阶层如果没有这样的“撑腰者”又该如何处理救人事宜？这是有关部门需要急需解决的问题。为他们找个坚固“保护伞”，比什么都重要。（中国台湾网网友：方炜）
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