在公元两千年台湾首次政党轮替之前，中国、中国人、中华民族、国家统一等词，在台湾政治光谱中居主流地位。其后，民进党八年执政透过教育、文化政策的强力“去中国化”，以遂行其“台独”目标。台湾《中央日报》网络版25日发表评论文章说，这与台湾民众所企盼的两岸和平、台海稳定，其实是背道而驰的。
评论指出，以1996年5月李登辉在首任台湾地区领导人的就职演说为例，其中十二次表明身为中国人，另五次提到中华民族，并以“登辉深信：在二十一世纪，两岸中国人必将完成和平统一的历史大业”作为演说的结束语，博得全场数万人的热烈掌声。
如今事后看来，李氏乃口是心非，不过当时在国民党执政下，仍一如继往地推行反对“台独”和追求国家统一的政策，直到2000年5月民进党上台，开始在教育、文化政策上进行“去中国化”，极力清除台湾的中国元素。
近年，一些人士注意到岛内中小学教科书所存在的民进党之两岸“一边一国”思维。以中国一词为例，指的是大陆，且与台湾相对立。按此逻辑，当前执政的“中国国民党”岂不成为大陆的政党在台执政？而孙中山遗嘱中的“求中国之自由平等”，岂不变成勉励台湾民众效力于外国的中国？这是根本说不通的。可见民进党执政遗留问题何其严重。
再以中国人之词为例，受到过去民进党当局及其制订的教科书之影响，愈来愈多的台湾民众不认为自己也是中国人。如此一来，民众向家中来自大陆的祖先牌位祭拜时，就成为祭拜外国人；而台湾民间所虔诚信仰的关公、妈祖、黄帝等，都成了外国的神明。这都同样是说不通的。
国民党荣誉主席连战曾于公元两千年说自己是“Pure Chinese”（纯正中国人）；去年他重申作为中国人的立场不会改变。可见他是从“两岸人民同属中华民族”作出表述的。
四年前马英九上任后，也多次强调“两岸人民同属中华民族”。如此海峡两岸才得以搁置政治争议，推动互惠合作。但是，教科书里因民进党执政遗留的问题仍然存在，这唯有经由政策上细致的拨乱反正，才能确保四年来的两岸和共荣、互利双赢能够继续向前迈进，否则即有发生倒退、反覆的危险。
[责任编辑：李杰]
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