有人骑着摩托车，接连撞倒两棵树，头破血流，倒地不起，要不要扶?正在省委党校学习的湘潭大学教师李恒白用实际行动做出了回答：不仅扶救送医，还先垫付医药费，并托人送去慰问金。6月29日中午，记者联系到李恒白。他说：“我是湘潭大学的教师，也是一名基层干部，这是对老百姓应有的感情！我们能帮的一定要帮！”（7月1日《长沙晚报》）

　　在这个道德稀缺的时代，我们更多的是看到了大难之前各自飞，看到是“范跑跑”式的明哲保身，以及价值观的盛行；看到的是“扶与不扶”的道德纠结，以及“风险太大”的自我辩解和普遍纵容，特别是在车祸这样的敏感现场，一些人甚至会为逃避责任而选择逃逸。在这样的语境下，湘潭大学教师李恒白完全可以有多种选择，他只要打打电话，或者呼叫一下，都可以道德和责任方面有所交待。但他并没有这么做，而是将别人的生命放在了第一位，那一刻他想到的是别人，作为路人却能主动送医，还能垫付医药费和送去慰问金，若没有基本的素质保证，就没有这种行动表现，以及关键时刻表现出现的果敢与决断，他用实际行动奏响了一曲时代响音。

　　这本是平凡而常规的行为表达，不过是时下却变得成为稀缺。“见扶而不敢扶”应是当下的最大道德困局，很多老人倒在地上数小时，却因无人扶而生命垂危，还有人倒在血泊中痛苦呻呤，却鲜人有敢伸出援助之手。在这个时候，当事人心中愤怒可想而知，作为旁观者也难免也会心生喟叹。进行道德的评价并不困难，作道德旁观者也挺容易，但付出行动却殊为不易。

　　都说予人玫瑰，手有余香；还说帮助别人，快乐自己。这需要建立在正能量的回馈之上，若是做好事得到的不是好报，而是一次次伤害，试问谁还会去主动做好事呢？问题在于，谁都不可能充当永远的旁观者，都会成为倒在血泊或处在危害的下一个人，“公地悲剧”之下，人人自危之下最终会形成彼此伤害，你用来保护自己的办法，最后都成为别人伤害你的手段。在一个整体道德崩溃和堕落和社会里，不可能有真正的幸运者。如果一个人没有基本的底线敬畏，没有道德红线，无疑于在自挖陷阱。

　　解决时下的道德困局和社会危机，没有别的路径和出路，就是“该出手是就出手”的责任担当，就是“一定要帮”的铁肩道义。对此，湘潭大学教师李恒白用行动进行了回应，作出了示范，成为了榜样，尽管他的行为只是平凡之善，底层之善，但恰是这样的自觉而习惯的行为表达，恰是这种植根于心的素养，才更值得推崇、学习和效仿。因为他用自己的人性之光，照亮了整个社会，让我们每一个人都倍感温暖。利己的道德之失让全社会承受代价，无论是道德保护还是道德伤害，我们都应只要心存敬畏并致力于保护，在人人都付出自己的努力之后，才能增强整个社会的道德成色，从而让每个人具有“免受伤害”的权利。（中国台湾网网友：堂吉伟德）

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