星巴克在灵隐景区开店的消息，热闹了一阵，现在有点冷了。但正因为其“冷”，反而能静下来看看沉淀的东西是什么。
星巴克作为和可口可乐、肯德基、麦当劳一样的“西方饮食文化代表”，入驻灵隐寺景区，引起很多人不满，其实是一种文化上的抵制。
一个卖咖啡的，又不是卖吗啡的，只要不违法，在哪里开店都可以。商业经济的本质，是一种法治经济。在经济伦理体系中，讲究的是经济信用。作为一个咖啡店，质高量足，顾客满意，就是合格的，就是讲信用的。至于它用不用对“文化氛围”讲信用，就不是它的事了。它只要对法律负责、对顾客负责就可以了。
其实在灵隐景区开设现代业态的又不是星巴克一家，有报道说，距离星巴克不到五十米处，集结了知味观、肯德基、超市商场、演绎餐厅等的杭州灵隐休闲旅游购物中心，已营业半年之久。如果说文化不协调，这些商家都和佛教文化协调吗？
再说，现在有几家寺庙不被铜臭入侵？很多寺庙的香火都已不再由信仰做主，而是由钞票做了主。一些所谓的文化名胜、文化古迹，大都只有张“皮”，文化内涵基本已荡然无存。在这样的现实下，有些人文古建，是商业单位还是文化单位，很难分得清。而听闻星巴克入驻灵隐景区，一些人抬出所谓“文化协调论”，不过是对于保持“文化贞洁”的一种幻想而已。
现代商业文化与传统文化之间，不是有你无我的态势。当一些传统挡不住现代文化的“入侵”时，光靠抵制，是什么用也不起的。这让人想起前些日子百余名学者举报商务印书馆出书的第6版《现代汉语词典》收录NBA等二百多个西文字母开头的词语的事来。他们保卫汉语的心是好的，但不让词典收录，就真能保卫汉语了吗？换句话说，当你捂着眼不看时，并不表示事实的不存在，只表示你不愿意接受这样的事实。当专家认为一些网络词汇“损害”了汉语的庄严神圣时，丝毫也损害不了它们在公众中的流行传播。
文化从不靠抵制兴盛起来。只有当一种文化要消亡时，才会总怕这个、怕那个，这个也不行，那个也危险。当初佛教初入中国时，并没有见什么危害论、威胁论、不协调论，反而接受了它、容纳了它、吸取其精华并发扬光大了它。中华民族传统文化之所以博大精深，正是因为有一种海纳百川的气度。如果来什么就抵制什么，纯种是纯种了，但正见其生命力日渐萎缩不振。
可能扯远了，回到星巴克入驻灵隐景区话题上来。如果它和景区文化氛围格格不入，因而不能吸引顾客，自然会因“入不敷出”而自行退出——因为它也不是为了弘扬什么文化而进去开店的，它只是为了赚钱。而若它的生意火起来，也没什么大惊小怪，不过是现代商业文化能和传统文化相融合的小小例证。（达宗施）
