5月30日，知名人士李开复在微博上发起“万人实名抵制《非你莫属》”的活动，向天津卫视求职类节目《非你莫属》开炮。值得注意的是，截至6月1日零点，在近23万网友投票中，超过93%支持“抵制”倡议。
《非你莫属》火了，这次是真的火了！当遭遇到鲁迅写《纪念刘和珍君》式的困境时，朋友问到“先生可曾为‘非你莫属’写了一点什么没有？”，不敢自比鲁迅，却总要参与一次全民娱乐式的点评，填补一下儿童节里的寂寥心情。
如果不是李开复微博“开炮”，一场轰轰烈烈的大讨论是形成不了的。此前，刘俐俐和张绍刚在《非你莫属》的交锋不了了之。伶牙俐齿的刘俐俐湮灭在层出不穷的网络新话题中，张绍刚的沉默是金，使节目继续照常进行，时不时地爆发出一些亮点，直到节目现场问昏求职者。尽管之前无数网友在互联网上表达了愤怒，却没能引起节目的变化和社会舆论对《非你莫属》的谴责。
李开复的介入让事态发生了戏剧性的转机，大量的粉丝行动促使党报言论也加入了对《非你莫属》批评，不难想象，《非你莫属》的“民愤”经由微博“放大器”加大后，演变成了一个不大不小的公众文化事件。李开复“觉得该节目除了犯一些常识性的错误外，节目的面试官和主持人高高在上、强势刻薄、对人缺乏基本的人文关怀，传递了负面的职场文化。”——将“职场文化”引入到中国的现实社会语境中，李开复自身的文化背景的光环掩盖了真正被侮辱的和被伤害的人群。
历经了微软和谷歌的高管职位，李开复的话语权已经跳跃出中国国内的语境，这也是为何刘俐俐事件后，国内舆论没有对《非你莫属》造成任何实质性影响的关键原因。刘俐俐即便也有海归背景，在节目表现得也不卑不亢，但舆论没有完全站在刘俐俐一边，还有很多人在观念上就判定刘俐俐是“狂傲”的，他们更加认同张绍刚的反应以及评委们对刘俐俐现场的抨击，在中国人的生活中是没有真正意义上的“生命个体”的概念，刘俐俐的自我本来面目是被主流文化心态所不容忍的。
就像和最火爆的征婚交友节目《非常勿扰》一样，《非你莫属》之类求职节目也是舶来品。中国人将各种节目本土化之后，形态上借鉴了躯壳，骨子里依然是中国人的旧有观念。几十年的概念中，求职者是必须仰视雇佣公司（最有中国特点的名词是“单位”）的。事实上，除了北上广深等特大城市和沿海地区，中国大部分中小城市的招聘都是劳务市场买方占有绝对优势，人多而位少时，人的尊严已经被生存的压力完全覆盖了，急于生存的人们在为谋求一口饭吃而奔波时，想不来什么叫“职场文化”，也无从知晓“人文关怀”，很多人甚至连概念都没有听说过。
《非你莫属》事件中，李开复是为弱势群体仗义执言，一个华裔美国人的声音在启蒙无数求职路上的人们，提醒他们有获得自我尊严的意识和能力。在事件中，《非你莫属》节目的求职看似被侮辱和被伤害的人，但实际上，天津卫视何尝又不是“被侮辱和被伤害的”。
国内电视媒体提供的不过是一个大众媒体的平台，所有表演者都不自觉地遵守着社会既有的文化潜规则。21世纪不意味着中国五千年根深蒂固的阶层观念能够彻底被打破，电视节目中老板们坐着貌似“达芬奇”的座椅俯视着求职者时，阶层的分割感昭然若揭。
《非你莫属》的老板们是不可能平视求职者的，在节目编导的眼中——本质上两者也属于不同阶层的人。在阶层封闭，官二代、富二代“世袭”的现实层面里，几千年的文化魅影时不时地迸发在节目中，主持人和评委嘉宾也无可避免地因袭着居高临下的阶层优越感，忘记了人格的对等。
日前，有媒体引用央视著名主持人柴静引用过的言论，“当你在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的”。每一个真正求职者地挣扎是显而易见的，却鲜有真正持有话语权的人为他们声张，“平等”不是应该在挣扎时才有的感觉，不应该是经受无谓的被侮辱和被伤害，那不啻为一种苦难。
