和平女神妈祖被扁挟持，为“台独”分裂活动造势，人神共愤。
陈水扁十七日上午接见台湾道教总会理事长谢荣寿及会务干部时鼓吹“台湾不能被人家拿走，变成人家的一部分，”还说“神明的意思是要大家顾好台湾，旗子不能半夜被偷换，分明是“挟持”妈祖搞“台独”分裂活动，亵渎妈祖，人神共愤。
台湾两场选举现在进入紧张的阶段，陈水扁要借助宗教为民进党造势。他说他全岛走透透，从台湾头拜到台湾尾，“逢庙必拜”，要为“全民和台湾祈福求平安”。
他还大言不惭地说，“今年九月妈祖到纽约出巡，为‘以台湾名义加入联合国’成功造势。”“‘入联公投’连署超过两百七十几万份，这是妈祖和众神明保佑，善男信女大家站出来，向众神学习，守护台湾。”
《澳门日报》社论指出，抬出妈祖为“台独”鸣锣开道，这是岛内政治恶化的新动向。
众所周知，台湾自古以来就是中国不可分割的一部分，是中国的神圣领土。四百年前，先民由福建、广东一带，乘船经过黑水沟来到台湾，筚路蓝缕，以辟山林，台湾自此得以开发。大陆人渡台，为求一帆风顺和开垦成功，大多数人都随身携带在家乡祭祀的妈祖神像或香火之类的圣物。
平安到达后，便建庙安置神像，朝夕膜拜，祈求神灵护佑。台湾在先民冒险犯难开发之后，经历了明末的动乱，荷兰人的短期统治，到郑成功驱逐荷兰人才获得一时的安定。后来清廷渡海而来结束了郑氏的遗脉，台湾收归大清版图。甲午战争后，清廷将台湾割让日本，上国衣冠沦为夷狄，民不聊生，生灵涂炭。为逃避现实，抚平伤痛，求得心灵上的平静与慰藉，台湾民间普遍供奉妈祖。
从纯朴乡村到繁华城市，处处都有妈祖庙的兴建。台湾妈祖文化与祖国大陆有割不断的联系。
妈祖文化数百年来都是促进民族团结、推动祖国统一的原动力。台湾地区最早的妈祖庙为澎湖天后宫，它建于元朝至元十八年（一二八一年）。
明代戚继光剿灭海上倭寇后，曾将该庙扩建。台湾规模最大的妈祖庙是鹿港妈祖庙，传说永历十五年（一六六一年）郑成功东征鹿耳门港时，妈祖显灵助战，因而兴建。史书还记载，在清初康熙皇帝派施琅率军收复台湾的战役中，有很多妈祖显灵助战的故事。
由此康熙帝封妈祖为“天上圣母”，颁“神昭海表”匾额。
在近一千年的传播与传承中，妈祖成为台湾民众的信仰主体。台湾同胞信奉妈祖，就是信奉台湾的根，这个根就在大陆。现在台湾有妈祖宫庙二千多座，信众一千四百多万人。自从一九八八年台湾大甲妈祖庙镇澜宫首次打破将近百年停止交流的禁忌后，两岸妈祖文化交流不断热络，增进了两岸同胞的情谊，也对两岸和平稳定发展产生了积极的影响。
社论指出，妈祖信仰与“台独”格格不入，于是“台独”分裂分子反对两岸妈祖文化交流，企图割断两岸妈祖信仰的神缘，把两岸妈祖信仰问题泛政治化。
另一方面，近年岛内政治环境的改变，无形中给了一些政治人物借助宗教动员群众的空间。陈水扁之流企图由文化“台独”至“法理台独”的论述中，寻找台湾“独立建国”的理论基础。
社论批判，陈水扁凭空捏造“台独妈祖”来为其“台独”政治路线服务，企图把妈祖变成“台独”的守护神。他们践踏妈祖信仰传统，伤害了台湾广大妈祖信众的感情。
“台独”分裂活动不仅严重危害中国的主权和领土完整，也严重危害地区乃至世界的和平稳定，必须坚决反对。陈水扁当局通过“宪改”、“入联公投”谋求“法理台独”的活动，是台海和平稳定面临的严重威胁。海峡两岸人民擦亮眼睛，携起手来，共同反对任何形式的“台独”分裂活动，维护两岸和平。
陈水扁当局处心积虑搞“台独”，在两岸、在国际都不得人心，都注定要失败。玩火者必自焚，妈祖帮不了扁的忙，神明也绝对不会帮这个忙。
