岛内“罚娼不罚嫖”终到尽头

　　岛内“罚娼不罚嫖”的规定上周正式画上句点。香港《大公报》今日发表评论分析这个“法规”的不合理性。评论指出，“社会秩序维护法”以“是否意图得利”来作为判案准则，其实并不合理，“罚娼不罚嫖”显然是违反了平等原则。

　　评论摘编如下：

　　有人曾笑说，台湾是“嫖客的天堂”，因为当地有一条行之多年的“法规”：在性交易中，只处罚性工作者，而嫖客则“毫发无损”，即俗称的“罚娼不罚嫖”。但这条法规在上周正式画上了句号。岛内民意部门就性交易相关“法规”进行了重大修正，当中一大“亮点”就是，若在非性交易专区从事性交易活动，娼嫖皆罚。而目前尚无县市响应台当局的“号召”设置“红灯区”，换言之，当下只要进行性交易都属不法之举，不论是卖淫者，还是买春者，一律都要按法处罚。

　　俗话说“一个巴掌拍不响”，在性交易中，有“卖”就必然有“买”，没有嫖客光顾，性工作者又如何完成“买卖”？既然卖淫的一方要受罚，买春的一方也应有“相同待遇”。大陆和港澳地区的法规就如此，但在台湾则不然。据说，台湾在解严前是根据“违警罚法”来取缔与性交易相关的伤风败俗之事，当时的规定是“娼嫖均罚”，但上世纪80年代末台湾解严后，台湾民意部门便以“社会秩序维护法”取代了“违警罚法”，而新法对于“娼”和“嫖”却采取了截然不同的态度：从事性交易的性工作者处3日以下拘留或3万元（新台币）以下罚款；嫖客则从犯案人摇身变成了证人，通过其自白和指证，供出与性工作者完成“留宿奸宿”的事实，为警方提供指控和处罚性工作者的依据。

　　也许很多人不明白，何以“社会秩序维护法”会对嫖客另眼相看？原来该法是以有没有意图得利来作为处罚标准。性工作者通过提供性服务来赚取“肉金”，毫无疑问是属于“意图得利”，至于嫖客，是付钱者，没有“得利”。此外，警方认为“不罚嫖”有利于破案。因为倘若“娼嫖皆罚”，那双方都不愿供认是性交易，但如果嫖妓不犯法，嫖客也就没有了顾虑，而愿意承认买春。虽然也有恩客出于义气而不愿作证，但只要警方使出“通知你家人来协助查证”时，就都不得不吐出实情。

　　除了卖淫案，警方在办其它风化案时也遵循“罚娼不罚嫖”的原则。岛内一些“槟榔西施”为了提高业绩，以“买100、摸2粒”方式，让买槟榔者抚摸胸部。警方认为，“槟榔西施”透过出卖肉体得利，触犯了妨害风化罪，至于摸胸的男客，只列为证人，可全身而退。

　　“社会秩序维护法”以“是否意图得利”来作为判案准则，其实并不合理。嫖客不是没有“得利”，只是他的“利”不能以物质的形式呈现出来，而性工作者的“利”则表现为钞票，成为“活生生”的罪证。若按此原则，在毒品交易中，应只有贩毒者有罪，因其赚取了大量钞票，而吸毒者是付钱的一方，没有“得利”，不应判罪。但事实上，吸毒者亦并非没有“得利”，只是其精神上的满足不能物化而作为呈堂证物。因此，现行法律规定，吸毒和贩毒均违法。但在性交易中，警方和法庭却以另一套相反的原则定罪，显然是自相矛盾。

　　再者，根据岛内法律规定的“平等原则”，法律须保障人民在法律地位上的实质平等，不能有差别待遇。而“罚娼不罚嫖”显然是违反了平等原则。所以，“大法官会议”在两年前就作出了“罚娼不罚嫖”是“违宪”的裁决。而两年后的今天，民意部门终于修正了相关规定。这条不公平的法则也就走到了历史的尽头。

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[责任编辑：张洁]