台湾《新生报》27日发表社论说，陈水扁与吴淑珍受贿案喧腾迄今已达年余，预期全案审理过程至终结之时，势必又要耗费数年时间。在检辩双方各说各话，陈水扁又坚不认罪情况下，此一台湾史上最骇人听闻的贪渎案势将继续造成社会的割裂与不安。
社论说，若就法论法，任一案件被告固有充足权利为自己辩冤白谤，但所涉及的范围仅系少数关系人，不致引起如此大冲击。陈水扁案却几乎“动摇国本”，牵连入内者包括政商名流，非但震惊台湾社会，更因为此等人士过去均系所谓“国之栋梁”，如今竟涉入贪渎案中，小老百姓对台湾信心的丧失恐怕是陈水扁案最严重的后果。更令人不安的则是位居领导人8年之久的陈水扁，虽在各方指证下，并被羁押进入看守所，但表现得竟是一付坦然之状。我们以为，“罪与罚”固有待法律厘清，但面对如此牵动“台湾根本”的案件，陈水扁能不因道德上严重失格而向人民道歉？
也许没有人在意陈水扁一句道歉话，但一位在道德上失格的前“元首”竟仍能如此悠然，则社会黑白与是非标准必被破坏殆尽。佛家有言“所有痛苦源自欲望”，设若陈水扁家因欲望而积聚大量财富，现在竟无丝毫痛苦之感，似乎也在证明不择手段获得的金钱并不为耻，这与传统的道德观念可说相去颇远。古人又说“士大夫若爱一文，便不值一文”，都在强调廉洁的可贵，否则便枉为知识分子。因此陈水扁夫妇以各种名目搜括金钱高达数十亿，无论今后法律如何判决，最起码已自失其格，又如何能面无愧色快乐生活？
如果从法律观点言，一个未经定谳的案子其中被告当然可以说是无罪之人，但这仅是法律见解。因为维系社会安定的因素，除了法律外，尚包括风俗习惯，以及道德上的约制，外加宗教的劝人为善教义，若以现代观念论，民意更是重要指标。陈水扁、吴淑珍案件固然尚在审理中，但除了法律责外，其余各项是否能通过社会检验？恐怕这是当事人必须思考的问题。
在面对千夫所指下，陈家仍然出有名牌轿车，住有豪华宅第，食山珍海味。固然有钱又有什么不可以？但一位口口声声寻求“台湾独立”、自认有高度政治理想的人，却完全以自身利益为前提，又如何为台湾前途牺牲奉献？想想印度甘地，他是如何以清贫艰苦的行脚方式追求理想，以陈水扁自谓的对“志业”奉献，可说太过廉价了！
根据陆续揭露的案情，马永成向特侦组供称，则“政部前部长”李庸三系“国泰金控”向陈水扁推荐，而李又准许“国泰”并购世华银。陈敏熏因涉购赠送陈水扁家一千万元，而获任101董事长，现也被特侦组改列被告。吴淑珍更向特侦组递出陈报状，详列20位大老板送钱明细……凡此种种皆显示案情将再扩大，陈水扁家涉案程度也越来越深。在此一状况下，陈水扁仍老神在在，不以进入看守所为耻，更不时将矛头指向政治迫害，使人民陷于分歧中。
陈水扁日前曾再度绝食，“死谏”的原因之一竟是“对他从政造成家人诸多不便，其至连结婚34周年都无法与妻子相聚，表示歉意”，对于因陈水扁案造成的台湾纷扰与伤害仍然置若罔闻，在愧对家人之外，更是愧对无辜百姓！
[责任编辑：赵静]
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