歧视字眼泛滥令人发指 谁来保障台湾基本人权

　　今年四月，超过二百七十万人次收听率、千万年薪ＮＢＣ「艾默斯晨间」主持人Don Imus因出言污辱以黑人为主的罗格斯大学女篮队是群「卷发妓女」（nappy-headed hos），舆论哗然，虽然事后两度公开道歉，但仍引起民权领袖及妇女团体施压、广告商撤除广告，ＮＢＣ总裁卡普更表示，针对这种言论没什么商量余地，就只能停播，并将艾默斯解雇。艾默斯虽然辩称只是玩笑，并公开道歉，但美国社会对于种族、性别等歧视有着不能跨越的红线，在各方压力下，他也只能黯然离去。

　　相形之下，台湾媒体名人、政坛人士、政府官员，甚至是“教育部”高官，近来在族群、性别等歧视字眼，已经到了令人发指的地步，却不见任何道歉，反倒得到支持者满堂的喝采。台湾《中国时报》文章感叹，台湾到底成了什么样的社会？

　　种族受到歧视、性别受到歧视，各式各样的歧视充斥在人类不同社会，挑战世人对“人权”的追求。各种不同形式的基本人权，更是人类用鲜血持续争取得来的。即使是美国，对种族、性别等基本人权，也是长年来的努力，才得到今日的较佳环境。当年三Ｋ党对黑人的迫害，是被许多白人公开赞扬的，七○年代之后，民权运动的努力才逐渐奠定美国社会对种族平权的基本坚持。

　　在这漫长的过程中，往往重点并不在这些运动，而在社会中是否发展出有效的监督与制衡力量。“权力使人腐化，绝对权力绝对使人腐化”，除非具有实质制衡力量，否则滥权的机会比想象来得大。容或某一特定个人可以忍受诱惑，但要所有人都能忍受诱惑，则是不可能之事。为了防弊，最重要之事在于建立制度上的监督制衡力量。少了制衡力量，光靠个人道德操守，是无法保障基本人权的。

　　文章指出，任何的言论都可以得到部分选民的欢欣，也可以让一部分人喊爽。但是，为了迎合部分选民而失去坚持正义的最起码价值，在历史洪流中终将面对后人的审判。说蒋中正独裁、“二二八”杀人、白色恐怖、政党黑金、政客包工程、官员营私，这些都是事实，但是，更关键的是，百年来华人社会没能发展并建立出制衡与监督的机制，所以让这些现象层出不穷。而今政党轮替了、政权和平转移了、强调人权、多元共治，但是，制衡机制仍然完全不见。于是，贪腐依旧、侵犯人权之事仍得到喝采，许多人大谈转型正义，要为“二二八”及当年白色恐怖平反，却不知手段没有改变，人权依然只是口号。

　　社会学不相信个人意志可以决定一切，只看重结构面的社会力。人们会受到集体氛围影响，当年侵犯人权的“凶手”，那一个不是自认在为社会国家尽力？那一人不是坚守自己所信奉的价值？若处于当时的情境，恐怕大家的行为也好不到那去。这是结构的问题，也是历史的命运，后人责备先人时，往往要多带些同情的眼泪。

　　文章最后说，当政客言辞愈来愈辛辣、愈口无遮栏，彷佛看到前人的阴影。先哲曾说：“历史的教训就是人类不肯接受历史的教训。”人权园区纷纷成立、自由广场也已揭牌，但是，台湾离保障基本人权，恐怕还有好长一段距离！

[责任编辑：张弛]