周克华的被毙，业已近月，然而始料未及的是，周克华的 “阴魂”却未散去——近日之间，有网友亲睹，周克华被毙之处，竟有了几分热闹，前往围观者众且不说，更有倒地模仿 “周克华死相”的“达人”，还有现场的 “义务解说员”……
于是网络报章，就有了严正的批评，就有了如此黑白不分，如何对得起周克华枪下那十条冤魂，请问这样无聊无知，又怎样面对众多死者的家属遗孤？也有断言这是对“黑”的羡慕对“暴”的颂扬的，当然更有一针砭之，说在我们某些社会成员中，娱乐已经成风，娱乐已经“至死”。
这话是有道理的——把一个暴徒的毙命之地当作“一道风景”来赏游，把他的死当作“达人”的平台来重演，你说他有意“招魂”、刻意“颂扬”，恐怕倒也不是，只是把惨案当成游戏、将杀人视作娱乐的那一点“娱乐主义”，倒真是颇有一点病入膏肓了——其实一个周克华杀人案，这样的刀光血影，从一开始就被一些人当作“娱乐”来玩。周克华流窜之时，因为他的杀人如麻，不是被戏称为“爆头哥”么？哪里有一点义愤、一点憎恨？周克华被击毙之初，最发人兴趣的居然是他20岁的女友，无数美女照占据了报纸网络的“可贵版面”，无数的“人肉”与“探秘”，要深挖这“一段情”，尤其是她如何“观摩作案”，真是把一起杀人案当成了一大 “娱乐新闻”。至于周克华被毙后那个死者不是他的传言，说它是一种什么“质疑”，其实不过是一段荒诞剧的想像和一个不经的戏说而已。
面对一起十条人命的杀人案，居然把它当成狂欢的盛宴，我们有些人恐怕已经成了“死”也要“娱乐”的“游众”——因为要“娱乐”，所以不择题材、不分是非、不论黑白，蜂拥而去，围哄不已。从“鬼子进村”，到“土匪下山”一一成了“旅游线路”，从戴笠强占良妇的香窟，到汉奸们的声色之处，又一一成了“开放景点”，而今天的周克华死地以及他的死相，又变成了 “一道风景”，你说他有什么醉翁之意，倒也不尽然，只是一个“娱乐到死”，就什么也不顾啦——这几天的网上，还爆出一袋牛肉干的招幌，说它的“精美包装”上，赫然印出“据著名历史小说《红岩》第137页记载，1948年春甫志高曾买×××牛肉与新婚妻告别”，你说他为叛徒翻案，为反角招魂，倒也不是，他只是为了推销区区一袋牛肉干，而不择手段罢了。如果说借用的也是一点历史的“娱乐”，那么这种“娱乐化”就令人叹息了。
