近日，国家博物馆为庆祝建馆百年，展出了文艺复兴三杰的名作，其中包括米开朗基罗著名的雕像作品。央视在播出该新闻时，全裸雕像画面下半身被打上了马赛克。（7月9日 中国新闻网）
国家博物馆迎来了建馆100年纪念日，在这里我们要表示祝贺。对我国公众而言，能够借助这样一个时机看到意大利“文艺复兴三杰”的作品，是一种荣幸，也是一种幸福。可是，电视上的米开朗基罗著名作品《大卫》却被打上了马赛克，搞得无数观众对艺术的膜拜感在瞬间内挥发殆尽，继而很快拥有了一个低俗逻辑，并联想起了马赛克背后的低俗内容。本来是艺术品，却非要以三俗观念论之，这是原始艺术的悲剧，还是虚伪道德的胜利？
有网友提了以下两个建议：其一，建议国家博物馆给“大卫”穿上一条内裤，就像给嘉陵江女神披上一条红丝巾以遮住胸部一样，免得电视台在拍摄时还得打马赛克，以防对社会构成“伤害”；其二，建议上帝上每位婴儿出生时，给在场所有人员的视网膜上也打上马赛克，或直接在娘胎里给每一位婴儿宝宝穿上一条止尿裤。应该说，这些建议只是对给著名雕塑《大卫》打马赛克的调侃，但是，在调侃之中，我们也能阅读到公众对高雅与低俗的判断标准。
每个时代，都有属于每个时代的低俗观和高雅观。然而，我们这个时代的主流道德观，却很像存在于“穿越剧”之中。十年前，《泰坦尼克号》公映时，露丝留点了，十后之后，露丝的点被删了。一个在十年前不被认定为低俗的镜头，突然之间就成为低俗了，那么，低俗的标准是什么？
显然，对于部分人而言，在他们的观念之中，低俗与高雅的判断标准仅仅在于那几个点，露了点就是低俗，不露点就是高雅。之前的露点没被删，能证明以前人低俗，更能证明现在人的高雅。即便是世界人民公认的露点艺术品，如果不被打上马赛克，也是低俗。可以说，打不打马赛克不是为了挡住什么，而是为了证明什么。这也正是给米开朗基罗的雕塑《大卫》穿上内裤的原因所在。
关于低俗，我们身边确实存在许多奇怪的“定性”。比如说，受老百姓喜欢、销售量一路唱红的《知音》被人认定为低俗，而不以事实为依据的假大空新闻却为高雅；凤姐被广电总局批评为低俗，可在官场之中包二奶、养小蜜等现象却成为比较普遍的现象却得不到批评和有效遏制和纠正……我只能说，当下的低俗观，确实很低俗。（王传涛）
