台湾《中央日报》网络报21日发表透视集文章说，蔡博艺与慈济并无关联，但同样面临遭抵制的命运。
蔡博艺是淡江大学的大陆籍学生，因为参选淡大学生会长，结果网络出现“无限期反对陆生蔡博艺参选”脸书粉丝页。慈济是台湾佛教界的慈善团体，只要有灾难的地方，就可以看到慈济人，但因为身陷饲料油风波的顶新老董魏应充自称是慈济人，但证严上人并未像一般人一样谴责魏应充，而被一部分人发起批判与抵制。
两件事，让人看到的不是台湾社会的多元性，反而是台湾社会的排他性；不是台湾社会的进步，而是台湾社会的弱智。
文章说，所谓树大招风，慈济在台湾的影响力愈大，受到的批评就愈多，但这些批评多半是来自不同宗教的诋毁。魏应充不管他加入慈济的动机为何，但慈济根本不必为他个人的行为负责。我们相信，证严当然不会肯定魏应充的行为，但宗教应对的方式与我们世俗社会不同，这也正是宗教可贵之处。如果证严也像社会一样，声嘶力竭呼吁抵制，那才让人感到失望。慈济为台湾保留了人性最光明的一面，也为台湾保留了可贵的多元性。批判慈济，实际上就是扼杀台湾的多元性，而且是假借顶新事件进行宗教斗争，令人感到不齿。
给蔡博艺一个机会，就是给台湾自己一个机会；给慈济一点多一点尊重，就是给台湾自己的尊重，不是吗？
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