闹婚，也叫闹洞房，大致起始于先秦汉代时期，其目的在于驱逐邪灵的阴气，增强人的阳气。闹婚作为传统习俗应该是可以传承下去的，但是近年来各种各样低俗无趣的“闹婚”越来越与传统闹婚的初衷背离。

　　1949年全国解放后的闹洞房，多是向新娘提各种难题，让其回答，文明礼貌、妙趣横生。除此之外，对新娘的戏弄，伴娘常代新娘受一半。闹房结束后，还要让新娘擀面条，制作子孙汤，认为可白头偕老，子孙满堂。新娘接着喂牲口，象征接替家务，同心协力，共同致富。但是最近几年奇葩的闹婚行为让人瞠目结舌，美好的寓意已经销声匿迹，剩下的只有低俗无趣、恶搞无聊：新郎被扔海边，新郎被捆在树上，新郎被要求穿丝袜戴胸罩裸奔；新娘被摸胸，新娘被陪床者强奸。这其中充满了性暗示，有的已经违法犯罪，难怪有人将这种闹婚“恶俗”称作猥琐者的无耻狂欢。

　　为何一种传统习俗会逐渐演变成“恶俗”呢？俗话说一个巴掌拍不响，闹婚“恶俗”的双方：新婚夫妇和他们的亲戚，他们必然达到一种“共识”，这种显然不合理的行为才能得以进行。大多数被这种低俗的闹婚形式整过的新人都认为结婚不易，在即将正式结为夫妻之前经历这些“磨难”可以证明他们之间的爱比金坚。显然，这其中说明了两个问题：第一，“闹婚”这一传统习俗的内涵没有被恶俗的闹婚者继承；第二，时代不同了，如今人们的“结婚难”与几十年前的“结婚难”是两码事。前者，新人们将闹婚的意义完全归拢于自己，不知闹婚的意义在于全体参与婚礼的人，传统文化的传承出现了瑕疵。后者，在通信不发达的几十年前，人们的交际圈普遍很小，人们结婚或多或少还保留着浓厚的传统色彩，要结婚确实很容易；如今人们生活丰富了，交际圈更广，处对象的标准较几十年前更高，因此，新人们彼此的结合要比几十年前更难，如此，新人们更加珍惜结婚的仪式，用来表达心意的闹婚自然要比几十年前更“热闹”，再加上现在的人们都比以前开放，那些恶俗的闹婚就是这样形成的。

　　但是，未传承传统闹婚文化的精髓不能成为捆绑新郎的借口，国人思想的开放并非思想的放荡，闹婚的前提便是对人的尊重，起码是对新人的尊重。这种尊重体现在方方面面，有的闹婚行为让新郎失去了做男人的尊严，让新娘蒙受巨大的侮辱，有的地方竟然以“日本鬼子进村抢媳妇”为主题进行闹婚，将没一个中国人都铭记的国耻与他们的“喜庆”挂钩，抛开国人的看法，就是日国人都会唏嘘不已。

　　闹婚习俗演变出来的恶俗虽然不多，但它足以说明我们对传统文化的理解有多么肤浅。我们不怕熟悉的人，不怕陌生的人，最怕的就是熟悉的陌生人。传统文化也是如此，我们应该思考一下哪些传统文化是“熟悉的陌生人”，相关部门也一定要加强传统文化的宣传，否则，闹婚恶俗的出现只是个开始，后面必然还会有许多让人意想不到的、由传统习俗演变出来的恶俗出现。（中国台湾网网友：章家正）

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