清明将至，网络上的“代客扫墓”又开始活跃，电影《私人订制》里代人扫墓哭丧的情节已成为现实，淘宝网出现了代客扫墓的业务，买家只要支付一定的费用，卖家会按照买家的要求进行祭祀扫墓，服务包括代跪、代哭、代献花等，收费500元左右。（据京华时报讯）

　　消息曝光后，“代客扫墓”这一现象立刻引发网友热议，支持者认为这是顺应时代发展铸就的异类商机，确实有人存在这样的市场需求，他们认为通过花钱买服务，扫总比不扫强，多少能弥补一些遗憾；反对者认为，这种明码标价的“孝心”亵渎了清明祭扫的意义，是对死者的不尊重，更是一种沾满了铜臭味孝心异化的道德退化。

　　所谓天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。在一个被功利绑架的年代，清明节这样一个颇具传统意义、向亲人寄托哀思的庄重而严肃的节日都被贴上了商品化的标签。亲情和孝道，已经要用金钱来“发酵”，这种用商业行为替代个人感情的“代客扫墓”，会“代”走亲情和孝心；会“代”走亲人们真正需要的发自内心的真情牵挂；更会“代”走国家将清明节设立为法定节假日来保护这个美好传统的真切用意！试想那些跟自己亲人毫无血脉关联的“孝子贤孙”，即使哭的再悲恸，又何来真情流露，又如何能表达自己对亲人的那一份挂念和哀思？

　　“百善孝为先”是中华民族推崇的优良传统美德，清明时节，逝去的亲人们真正需要的是能亲自到墓前献上的一束鲜花，燃上的一段香烛，培上的几捧新土，插上的几枝新枝，而不是这种排场大、充门面的花钱请人扫墓的行为。清明扫墓成为一种风俗，原意就是想要通过这种形式来传递和寄托生者对死者的哀思，通过扫墓过程来怀念故人、祭奠祖先，以此来传承亲情、弘扬孝道！献花烧香、培土插枝固然也是一种形式，但至少是亲力亲为的真亲流露，而“代客扫墓”则完全摈弃了清明扫墓的文化内涵，是一种实实在在的形式化的尽孝方式！

　　诚然，随着时代在发展，竞争日趋激烈，一些现实的客观因素的确让很多人无法拨冗抽身，“代客扫墓”这种商业行为的确能为一些远在异乡的人们表达一种形式上的哀思，有其存在的实际意义。但无论时代环境再怎么变，一些特定的表达情感的方式不能变，做人的基本伦理更不能变，对亲人的哀思与祭奠是任何“代理”无法代办的。清明扫墓，更应重视其内涵，如果仅仅拘泥于形式，最后变成一场令人啼笑皆非的秀，无疑是对中国传统文化、民俗的误读。“代客扫墓”这种商业行为的流行，不得不让我们反思：当我们在推崇“代客扫墓”行为时，我们还要让其“代”走多少亲情和孝心？当越来越多的人认为物质和形式可以代替一切情感时，我们的精神世界还要迷失多远、荒芜多久？（中国台湾网网友：熙悦夏栀）

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