近日，国家博物馆为庆祝建馆百年，展出了文艺复兴三杰的名作，其中包括米开朗基罗著名的雕像作品《大卫》。7月9日中午，央视在播出该新闻时，电视画面中全裸雕像下半身被打上了马赛克。对此，有网友认为打马赛克不尊重艺术品，质疑“谁在遮谁的丑”。下午，央视复播该新闻时，《大卫》身上的马赛克已经被去除。(7月9日《东方卫报》)
电视画面上的著名雕塑《大卫》被打上了马赛克，搞得无数观众对艺术的膜拜感在瞬间挥发殆尽，继而很快拥有了一个低俗逻辑，并联想起了马赛克背后的低俗内容。本来是艺术品，却非要以三俗观念论之，这是艺术的悲剧，还是虚伪道德的胜利？
有网友提了以下两个建议：其一，建议国家博物馆给“大卫”穿上一条内裤，以防对社会构成“伤害”；其二，建议上帝在每位婴儿出生时，给在场所有人员的视网膜上也打上马赛克，或直接在娘胎里给每一位婴儿宝宝穿上一条纸尿裤，以防春光乍泄。当然，这只是网友的调侃，但是，在调侃之中，我们也能阅读到公众对高雅与低俗的判断标准。
每个时代，都有属于每个时代的低俗观和高雅观。然而，我们这个时代的主流道德观，却很像存在于“穿越剧”之中。十年前，《泰坦尼克号》公映时，露丝露点了；十年后，露丝的点被删了。一个在十年前不被认定为低俗的镜头，十年后却被认定为低俗，试问，低俗的标准是什么？
显然，对于部分人而言，低俗与高雅的判断标准仅仅在于那几个点，露了点就是低俗，不露点就是高雅。之前的露点没被删，能证明以前低俗，更能证明现在高雅。即便是世界人民公认的艺术品，如果不被打上马赛克，也是低俗。可以说，打不打马赛克不是为了挡住什么，而是为了证明什么。这也正是给米开朗基罗的雕塑《大卫》打上马赛克的原因所在。
鲁迅先生曾这样评价过《红楼梦》：“因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”显然，对于央视的视频编辑而言，他们在《大卫》身上，看见了艺术作品的“淫”。对此，我们不得不表示遗憾。
关于低俗，我们身边确实存在许多奇怪的“定性”。比如，说《泰坦尼克号》女主角露点是低俗，让黛玉裸死却是尊重艺术的高雅；罗玉凤被广电总局斥为低俗，女明星争相攀比、拿着LV出入豪华场所却被视为高雅……当下的低俗观，确实很低俗。
对于给米开朗基罗的《大卫》打上马赛克之举，并非仅仅是一个能让人“笑岔气”的笑话。更严重的问题在于，如果我们的主流意识都搞不清什么是艺术、什么是低俗，又谈何观念的进步和文化艺术的繁荣？又拿什么来和世界接轨？（王传涛）
