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陈水扁及其支持者，似在设法将陈家汇到海外的巨款定义为”台独金库“，”查封金库就是要斩断“台独”的生机。台湾《联合报》今日发表评论说，陈水扁及绿营面对“洗钱”风暴，其危机处理的主轴有二：一、降低犯罪感；二、虚构道德性。篇幅所限，试举三例：
社论指出，陈家原本对钱的性质有多种说法，吴淑珍归纳为“都是陈家的钱”，陈致中称是结婚礼金，黄睿靓说是爸爸黄百禄的钱；但这些说法如今全部串供成“选举剩余款”。此一说词，当然有诸多诉讼伎俩方面的考虑，但其主要政治诉求，就是要将“陈家的钱”，在绿营的观念上，变成“大家的钱”。
陈幸妤发飙说，“台独”要用钱，选举也要用钱；她的意思是说，这不是脏钱，而是有“神圣”的用途；然而，用掉的钱也许有正当性，但汇出的钱又该如何解释？根据陈水扁的说法，“钱都是吴淑珍汇出去的，我一概不知”；但是，他又说：“我知道吴淑珍把钱导出不是要给陈家用，而是为了我卸任后用于台湾的‘国际外交’任务。”
于是，“独”派遂不问陈水扁“汇出一概不知”与“我知钱要用于台湾外交”的自毁性谎言，竟然顺势发展出前述“台独金库”的理论；而陈家的说词，也顺势从“陈家的钱”改口变成“大家的钱”。在这种自欺欺人的自我催眠状态中，陈水扁及深绿阵营的犯罪感快速下降，道德感则迅速提升；陈水扁可望进一步承诺将那些钱奉献给绿营，绿营则更能义正词严地捍卫“台独金库”。
其次，社论还说、民进党中常会已经定调，谓此次是“国民党与中国联手迫害陈水扁与民进党”，换句话说，为了“反中国”与反国民党，必须挺陈水扁。陈水扁更已展开全面反扑，他不再说“我做了法律不许可的事，使台湾蒙羞”，而指控这是“政治追杀／抄家灭族／文革式的斗争”。至此，陈水扁已经完全踢开了蔡英文等民进党的“非主流派”；他藉长老教会的高俊明来为这场“反追杀大反扑”背书。有位牧师说：“可以原谅陈进兴，为何不可原谅陈水扁？”但是，陈进兴接受了法律的审判，请问陈水扁与陈进兴如何相比？
最后，陈水扁几度将矛头指向李登辉，指李将七千万元公帑转给台综院，又导出亿元到海外。这一方面是想扩展战线，另一方面又进一步摧毁李登辉回复为“台独”旗手的可能性，则“陈水扁因贪挺独／台独因独挺陈水扁”的形势，便可更单纯化及巩固化。
社论说，“台独”及民进党的领导阶层，竟然用“台独金库”这类谎言来自欺欺人，用以力挺陈水扁，充分暴露了“台独”与民进党的空虚与危机。
就“台独”言，“台独”走到今日“理念／操作／形象”俱毁的地步，陈水扁其实是最大罪人。“台独”如今竟然用“台独金库”、“陈水扁皆不知”、“全是吴淑珍一人所为”这类说词来挺陈水扁，来降低集体的“犯罪感”，及提升集体的“道德性”，倘非日暮途穷，何以致此？
就民进党言。为民进党定调者，不是蔡英文，而是高俊明。整个民进党又被陈水扁及“台独”挟持，蔡英文已经空洞化、边缘化，民进党成了“没有陈水扁的陈水扁附庸”。民进党以“国民党与中国联手迫害”、“台湾人被欺负”来做为挺陈水扁的借口，以降低集体的“犯罪感”，及提升集体的“道德性”，这难道不是自欺欺人？
其实，自一月“立委”选举、三月“总统大选”迄今，主流民意皆认为“陈水扁操作的台独”是最难苟同的“台独”，“陈水扁挟持的民进党”是最不可同情的“民进党”。几个月来，民众以为“台独”与民进党皆能摆脱陈水扁而脱胎换骨，岂料如今双双又被陈水扁挟持？
社论最后指出，“台独”大老黄昭堂在“洗钱案”爆发时曾说：“希望陈水扁从这个世界上消失！”然而，陈水扁并未消失，如今他又站在黄昭堂仰视的制高点上，垂听黄昭堂向他道歉。
