许信良在民进党内是“政治不正确”，可以说是边缘人；这种边缘人，没有群众，没有派系，没有资源。台湾《中央日报》网络报今日刊载社评指出，对于许信良的悲剧，民进党不宜当做笑话，台湾社会更不能只把许信良当成“唐诘诃德”。因为许信良的悲剧反映的是民进党的困境。
社评摘编如下：
民进党近日已连续举行了两场“总统”候选人提名辩论会，共有蔡英文、苏贞昌、及许信良三人角逐。在辩论会之前，不少人预期蔡英文与苏贞昌因为许信良的参与，将不得不对两岸议题表态，许信良也以此自许。不过，本报社评在辩论会前已分析指出，假设许信良根本没有出线的可能，那么蔡苏二人在竞选的时候，最大的可能性是根本不回应许信良的问题。因为他们当中任何一个人与许信良展开真刀实枪的辩论，很可能会把自己的缺点完全曝露出来，反而让另一个人得利。
事实结果证明，蔡苏二人在提名辩论会中的表现，完全如本报社评所预测，完全采取模糊、闪避的策略。在第一次辩论会上，蔡苏二人被批评为“印象派”或“抽象派”，完全让人雾里看花。在第二次辩论会上，这两人还是依样画葫芦，对许信良的质疑，不正面应战。不过，许信良当天的表现，一方面因为没有胜负的压力，一方面肯真诚面对两岸问题，表现得最令人感动。只可惜许信良在民进党内是政治不正确，可以说是边缘人；这种边缘人，没有群众，没有派系，没有资源，其悲剧几乎可以说是注定的命运。
不过，对于许信良的悲剧，民进党不宜当做笑话，我们社会更不能只把许信良当成唐诘诃德。因为许信良的悲剧反映的是民进党的困境。许信良过去提出“大胆西进”，现在又提出“维持现状，大胆开放”的政见，都不见容于民进党，这当中有几个值得深思的地方。
首先，许信良并不“仇中”，反而对大陆的文化与历史有相当的认识与欣赏。民进党的“仇中”经过长期以来的挑动，几乎已成为其DNA的一部分。在这种心态之下，民进党很难客观地面对大陆，也很难理性地的思考两岸政策。陈水扁执政时的两岸政策以及选举操作可以说是典范性代表，而苏贞昌及蔡英文也是在民进党这个体制的一部，他们也同样袭承了“仇中DNA”。
其次，许信良多次到大陆参访。换言之，许信良能掌握大陆的变化，对大陆的了解也较为深入。然而民进党大多数领导人，很少到大陆，对大陆的了解也是受到“仇中”心态的扭曲。因此，在民进党领导人的政策选项中，根本不可能出现“大胆西进”这样的主张。
最后，许信良对台湾的实力比蔡苏两个人有信心。从过去民进党对两岸交流的抗拒立场来看，他们心中假定两岸关系愈密切，两岸交流愈广泛，台湾就愈没有选择空间。换言之，在他们眼中，由于对台湾没有信心，由于对大陆的“害怕”，因此看不到机会。
许信良的悲剧，衬托民进党的困境，何其令人伤感。在接下来的辩论会中，蔡苏是否会有令人耳目一新的表现？我们愿意再给他们一次机会，一次跳脱困境的机会。
