空有“火大”无主张 游行过后仍将空转

　　民进党的“火大游行”本周日上路，党内中生代质疑“空有火大，不见主张”。台湾《联合报》今日发表社论指出，民进党已经久陷于严重的空转内耗，成为了一个“技术主义”或“权谋主义”挂帅的政党，这场“火大游行”仍是“技术主义”超越“政策取向”。游行过后，民进党仍将空转吗？  

　　社论摘编如下：

　　民进党的“火大游行”本周日上路，党内中生代质疑“空有火大，不见主张”；并有人铁口预言，游行过后，民进党仍将陷于目前这种空转的困境。  

　　民进党已经久陷于严重的空转内耗。仅举三例：一、“扁案”。二、ECFA。三、美牛案。民进党已完全被“扁案”挟持，迄今不敢对“扁案”做出道德谴责，反而整个党正在协助陈水扁以“保外就医”对抗司法，扭曲了监狱行刑法，已使党内的转型正义陷于无止境的空转。ECFA则从2008年的“倾中卖台”，一路闹到2012，竟突然改口说“民进党若再‘执政’将延续前朝两岸政策”；这个大转弯迄今仍在“空转”之中，因为民进党的两岸政策“转型”尚在“空转”。美牛案则吵了几个月，甚至闹到夜宿议场，结果却以“遵照国际标准”收摊，白白“火大”了一场。  

　　“扁案”显示民进党已丧失道德立场，反ECFA则反映民进党的两岸政策彻底失败，美牛案则证明民进党的“火大”有时根本是无的放矢的“假议题”。这些都是民进党的内耗空转，并也转嫁成了台湾社会的内耗空转。也就难怪，面对周日的“火大游行”，有人质疑：“空有火大，主张何在？”  

　　民进党已经成为一个“技术主义”或“权谋主义”挂帅的政党；由于技术及权谋挂帅，因此失去原则，没有方向，甚至无的放矢。挺扁，重权谋而无原则；反ECFA，重权谋而无方向；美牛案，更是只重抗争技术，却根本是无的放矢。由于重技术而无原则，因此遂将意识形态视为“政策”，将政治斗争视为“改革”，将撕裂视为“爱台湾”。这样的政党，动作很大，却皆是空转；游行很多，却只是内耗。  

　　民进党原本可以不是这样的政党，却因权谋主义及技术主义而量变导致质变。其变化过程大致可分三个面向：一、“解严”前后，民进党的政策原则与运动方向十分清楚，推翻万年“国会”，回归“宪政”；但自与李登辉联手“修宪”而导致“毁宪”后，不啻将“宪法”视为“政争”的供品，以权谋主义造成“宪法败毁”；至于楬橥“台独党纲”，倡议“正名制宪”，如今皆成“假议题”，却使台湾社会付出了近20年空转的代价。  

　　二、20世纪90年代前后，提出“老农津贴”、“老人津贴”、“渔民津贴”等，原是社会福利的正当主张，却是以“与国民党比赛利益绑桩”的“技术主义”为着眼，遂致变质。此后，民进党的社福、环保、核能、年金、健保、证所税等政策，皆以权谋主义见长；并无关照全局的政策理念，而是以政争的技术观点为依违。  

　　三、2008年以后，民进党以反ECFA及反“九二共识”为其“两岸政策”的主轴，打着“反倾中卖台”的口号；这个出自“技术主义”的烂摊子迄今尚不知如何收拾，民进党进退维谷、左支右绌的窘态可谓有目共睹。  

　　由上述讨论可见，在民进党的“技术主义”操作下，“国宪”认同可以权谋化，一下子“台独党纲”，一下子“四不一没有”，一下子“正名制宪”；核能政策可以权谋化，一下子停建核四，一下子命核四赶工，一下子非核家园；两岸政策也可权谋化，一下子反ECFA，一下子“概括承受”。我们建议，民进党人在周日上街以前，先自己问问自己：场场游行皆可走到凯达格兰大道就散场，但民进党的主张究竟是什么？政策究竟是什么？方向究竟是什么？民进党究竟要往何处去？  

　　今天的民进党，连党内的“中国事务委员会”都拼凑不起来，却只是吼叫要开“国是会议”。然若召开“国是会议”仍只是政治斗争的“技术主义”，而非“政策取向”，岂不又是一场“火大”烧出了一堆“空转”的灰烬？  

　　“空有火大，不见主张”，这使民进党陷于“无魂有体”、“有动作、无原则”、“有运动、无方向”的危境；苏贞昌或许寄望这场游行能使民进党动起来，但若不能重建民进党的道德立场与政策架构，天下岂有无薪自燃的道理？  

　　这场“火大游行”仍是“技术主义”超越“政策取向”。游行过后，民进党仍将空转吗？

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[责任编辑：张洁]