台湾《新生报》针对“国语文”和“台语文”之争发表社论文章。社论指出，目前岛内拥有统一的文字和语言，且“台语文”欲求普及明显具有局限性。文字创新影响生活必定带来不便，这就不单单是文字的问题了。社论直言：现在流通的“中国语”，代表的就是岛内语言及文字，不应以方言替代“中国语”，以自制拼音文字代表中文，此皆本末倒置做法！
社论摘编如下：
作家黄春明5月到台南以“台语文书写与教育的商榷”为题演讲，遭到台湾成大副教授蒋为文高举大字报呛声，两人几乎发生冲突。此一事件除了显示“中国语文”与“台语文”之间的分歧及争辩仍未停止外，即使“台语文”本身也有不同见解与矛盾，实在引人忧虑。
目前岛内拥有统一的文字和语言，但在“本土意识”抬头下，“台语文”也逐渐显示其重要性。80年代初期发生的现代诗论战，以及1977年的乡土文学论战，表面上系一场文学发展方向的争辩，事实上另有深意，陈芳明在其《后殖民台湾》一书中便指出，“乡土文学作为论战的议题焦点，一方面凸显台湾本地文学长期受到贬抑与压制的事实，另一方面也揭示了台湾作家追求自我认同与自我定位的努力”。此部分系借文学上的论战，彰显出“本土意识”的抬头，其后“台语文”力争其应有地位也就不足为奇了。
“台语文”欲求普及有其局限性。作家余光中便曾对“台语文”的发展提出不同看法，他说“台语并非台湾土生，而是源自中原，行于泉、漳。英语书写而为英文，作家用以创作文学。台语并无与其相应相生之‘台文’，台语迄今只是一种方言，有其音未必能写出其字，有其字亦未必能普遍使用”。虽然余光中的看法未必能为提倡台语文者接受。
语文问题争辩一时不会有定论，我们也不愿自此一角度切入。不过如果语言上的各自坚持，甚而文字上的另创新意，一旦影响到日常生活造成诸多不便，却不能不加关心了。现在街头上竖立的许多招牌，往往夹杂注音符号、英语拼音，或者用中文书写必须以台语发音念出来，才能知道其正确意思。这种现象非仅使外来客看得一头雾水，即使本地人也要脑筋急转弯才行。语言文字在正式修订前，具有统一及实用性，不应该人人变成仓颉创造文字，此种现象可说举世罕见。另外，现在许多大众运输工具中，往往用4种以上语言（中国语、台语、客语、英语）播报站名，自便民角度固无可厚非，但若自语言统一性言，似乎也太过繁琐缺乏一致性。以今日台湾教育普及性言，有几人听不懂中文？若说不播报何种语言，就是对某族群不尊重，似也太政治化。再者以台北捷运言，几乎两三分钟就到一站，4种语言重复播报，实在扰人至极！
使用中文与语言，有其历史性及实用性。英文虽已具世界性，但以英文为母语的人口不过4亿，中文则达10余亿人。现在流通的“国语文”，代表的就是岛内语言及文字，不应以方言替代“中国语”，以自制拼音文字代表中文，此皆本末倒置做法！
[责任编辑：张洁]
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