“太阳花”被民进党用过即弃？

　　台湾《联合报》24日发表社论，分析“太阳花”是否被民进党用过即弃，摘录如下：

　　太阳花学运相关团体最近前往台湾“立法院”示威，抗议民进党版《两岸协议监督条例》草案未落实当初在太阳花运动时承诺的五大原则。学运领袖林飞帆并批评，民进党版还保留协议文“备查”的规定，简直跟国民党没有两样。太阳花学运刚满两周年，因太阳花风潮而获益丰硕的民进党和时代力量，却已不断改变或退缩了立场。这看在太阳花世代眼中，不免感到愤慨，而一般民众又作何感想？

　　当天参与抗议者，除了太阳花要角林飞帆、赖中强之外，尚有其他未进入体制的“经济民主连合”等团体，仅寥寥数十人；其间，还包括前来声援的新党人士。比起太阳花运动在占领“国会”期间的呼风唤雨，其间差距，何止云泥。这样的景象，除显示太阳花烟火盛会的消散，也说明学运理想被稀释在政治现实中尸骨无存的惨状。

　　当年太阳花学运的主要诉求，是“反服贸”、“反黑箱”，后来更延伸到“制订两岸协议监督条例”。当时，民进党“立委”不但全程帮占领“国会”的学生护航，更由民进党“立委”代提出所谓“民间版的两岸协议监督条例”，将“两岸”定义为“两国”，并大幅加强两岸协议签署前、谈判中和签署后的监督程序。这些事实，均留存在台湾全体人民的记忆中和“立法院”议事纪录中。

　　当民进党、时代力量乘着太阳花的风潮而起，社会各界和年轻世代都以为，他们在执政后一定会落实贯彻太阳花运动的主张。谁料，事实发展却大异其趣。大选期间，蔡英文即以“维持现状”作为两岸政策主张；对于太阳花指为“卖台”的《服贸协议》，准“阁揆”林全则强调“当然要推”。此外，最关键的《两岸协议监督条例》，民进党团则翻脸改提截然不同的版本，将“两国”改回“两岸”。

　　时代力量的表现不遑多让。尽管该党宣称将提“两国论”入法的“民间版监督条例”，却未见下文；对于民进党立场的变化，该党也仅轻描淡写地说“没看到具体版本，不便评论”。此外，观察最近时代力量的其他发言，例如在诈欺犯遣返事件中，黄国昌呼吁“和对岸合作”，并说政治刁难不明智；在开放“美猪”议题上，黄国昌则强调“我们对外贸易非常重要，台湾一定要走出去”。对照他在太阳花学运时的慷慨激昂，已是截然不同的面貌。

　　这些变化，说明太阳花虽发动了扳倒国民党的风潮，但绿营取得政权，并未忠实回应他们的诉求，甚至无法履行自己先前的承诺。相对而言，今天抗议者的声量大跌，也显示当年他们的高调诉求，只成了政客夺权的垫脚石，其结果却是“用过即弃”。所谓的理想，也变成了乌托邦的幻觉。

　　蔡英文已取得政权，她的作为能否符合民意期待，很快即需接受检验。同样的，那些把民进党推上台的运动领袖，一样必须接受检验：他们今天的荏弱抗议，究竟是仍在展现坚持，或者只是虚晃一招应付群众？两年前走上街头、占领“国会”，若果真有自己的理想和见解，那么今后要如何继续监督、鞭策民进党？

　　过去几年各式街头运动风起云涌，国民党追不上社会的变化，疏于回应，因而遭到民意吞噬。反过来看，投机的权力竞逐者依附这些街头运动而起，登上权力殿堂后却翻脸不认人，把当年自己的承诺抛在脑后，把那些渴望“改变成真”的新世代支持者弃如敝屣，堪称是赤裸裸的政治“变脸”。

　　就民主政治的现实看，不论谁执政，都不可能对社会作翻天覆地的改造；社运者的诉求，政治人物也未必能照单全收。但政治人物若只想着如何不择手段扳倒对手，却不顾立场与原则是否一致，势将招致“昨是今非”之讥，也只会使社会的民粹口味越来越重，手段越来越激烈。那样，理性问政终将化为乌有。