这次是儿童盾牌 下次呢？

　　4月28日清晨，台湾部分反核游行群众占领忠孝西路，经过台湾警方多次劝导后仍不愿离去，最后警方只好使用水柱驱离。此时有家长大叫：“这里有小孩！”意图使警方停止驱离行动。如此行为引起台当局“卫生福利部”高度关切，认为这些家长恐怕已违反台湾“儿童及少年福利与权益保障”相关规定；“立委”王育敏呼吁家长应该要保护儿童，不要把他们带上街头、甚至变相成为意欲遏阻警方执法的“人肉盾牌”。

　　29日中午，“公投护台湾联盟”总召集人蔡丁贵号召了约3、400名民众包围“立法院”出入口，胁迫“立委”只准进不准出，要“立委”待在“立院”里头开会，以尽速与“行政院”达成“停建核四”、“下修公投门坎”等决议。多名“立委”在离开“立法院”时与群众对峙，群众不仅包围“立委”座车，甚至扑上去堵车，险象环生。蓝营“立委”遭到群众非理性的待遇，民进党“立委”萧美琴也被包围，她气得叫嚷，不让她回办公室处理事情，能解决问题吗，稍晚更在脸书说“我们要的是这样的民主吗”？

　　这场包围大戏，造成蔡丁贵受伤送医。台湾《中国时报》30日社论指出：如果不是警方强力隔开示威群众，恐怕还会出现更多更危险的镜头，因为有民众直接躺在“立委”座车前。尽管已有重重警力希望阻止更惊险的场面出现，但群众如此激情，政治人物或运动领导者只要讲错或讲重了一句话，都可能激发群众更强烈的情绪，会出现何种失控局面，实在令人不敢想象。

　　台湾在民主发展的过程中，当然不乏各式各样的街头运动、抗争活动，但是不可讳言的，自“太阳花学运”后，抗争的方式与规模已产生了巨大的质变。如果对占领“立法院”、进攻“行政院”的人，不能依法处理，让其负起应负的法律责任，反而还能够成为人民的英雄，那么，今后想要抗争的人还有什么是不可以做的呢？这种抗争模式与心态最后会带领群众陷入错误的“英雄情结”：抗争的手段愈激烈愈能得到掌声，对公权力愈挑衅就愈能成为英雄。如果“太阳花学运”可以造就“帆神”、“廷神”，那么，“有为者亦若是”，岂不是会有更多人竞相效尤？于是，什么偏激的手段都可能会出现，这次是“儿童人肉盾牌”，难保下次不会是“人肉炸弹”！

　　试想那些带着幼童参加反核静坐至深夜的父母，他们会不爱自己的儿女吗、他们会不知道当警方强力水柱驱离时，连大人都承受不了，更何况是孩童？家长们说带小孩参加反核是一种民主教育的过程，此话或许也有几分道理，但是2、3岁的孩童能懂多少所谓的“民主洗礼”？更何况家长让这些孩子半夜露宿街头，当警察预告要用水柱驱离时还不肯离开，这种心态令人不解。

　　台湾的街头抗争口味愈来愈重，已有噬血的倾向。27日晚间，群众就地躺在忠孝西路上，逼得公交车不得不紧急转向。试想，如果有任何一台公交车转弯不够确实，压伤了躺在路上的抗议群众，会有什么样的后果？群众包围“立委”座车、甚至坐上前车盖，试想，如果“立委”车子往前开，把坐在上面的人甩了下来、甚至遭到辗压，后果又会如何？难道台湾的群众运动一定要走上“不血不散”的局面吗？

　　社论最后呼吁台湾民众冷静下来，大家不是仇人，没有必要让整个台湾社会陷入如此疯狂激烈对峙，恳切盼望各个岛内社运领导人能以苍生为念，不要再老是火上添油了。