台湾3月中反服贸协议大学生闯占“立法院”，引发了一场历时20多天的学生运动，这段期间社会上有许多议论，其中一个是关于有没有把学生教好的问题，有几位大学校长出来表示了意见，有的肯定学生，有一位先说没有教好学生，后来又否认道歉，最后还有一位法学院院长趁热加“马”，说“没有教好马英九”，骂起一个已经不是学生的政治人物。
台湾《新生报》20日社论说，如果看看参与这一场运动的学生，他们无论在“立法院”议场，在台北街头，甚至在电视政论节目中，都可以侃侃而谈，也提得出一些他们想法的学理根据，如果以某一个角度来看，没有人能说他们没有得到相当的教育，至于是好还是不好，也就人言言殊了。
在这一场学生运动中，可以听到好几个令人印象深刻的政治学理概念，譬如“公民不服从运动”之类，一些学生也都说得出，为什么这些概念适用于今天台湾的社会政治情况，他们的一些老师也加入诠释呼应，一时间，反对他们意见的声音显得微弱而顽固，似乎尽是一种“反对有理，行动无罪”的社会氛围。
文章说，我们不想在这里辩论，到底台湾今天的情况，适不适用于采取“公民不服从运动”，也不愿意辩论，到底警察的执法是不是“暴力”的帮凶，我们集中于讨论一个问题，那就是学生的教育。
现今充斥在教育体系的概念，是教育的松绑，也就是不要给学生太多的学习负担，不要强加给学生许多观念，一切以鼓舞学生自由思考为前提。这些想法有赞成也有反对，可说没有绝对的是非对错，教育也似乎每一个人都可以有看法的事务，但是如果认真检视，便可以看出来，日前发生的那一场学生运动，正是近年台湾一种主流教育思维所带来影响的结果。
这场学生运动是不是像参与学生所认为的，是一次对台湾社会带来新希望的社会运动，相信多年之后，包括这些学生在内的整个社会，会有一个回顾和反省。我们只在这里讨论，这场学生运动所显现的社会问题，以及与学生教育相关的一些现象。
青年的对现状不满，是人类历史上的一个长久现象，近年以来，由欧美到亚非，都发生了以学生为主力的社会运动，由反对财富集中少数富人的社会公平抗议，到争取民主的抗争，不一而足。尤其近年经济不景气造成的年轻人失业苦闷，更给这种运动加柴添火，许多运动也都冠着一种花的名称，反映出运动内里的一种年轻浪漫情绪。
学生的容易呼朋引伴发动运动，本来源于学校的一个环境条件，近时更有网络和手机形成的新社群网络，这回学生运动动员的快速，正是拜这样一个手机网络之助，另外网络社群里对议题勇于表达的气氛，因娴熟新科技而对这方面较不内行年长群体权威的藐视，都助长了参与运动学生对自己意见和地位的信心。
这回运动中揭橥的许多时髦政治社会学名词，本来是近代西方社会发展的产物，台湾大学教育体系，多的是由西方学成而回的老师，对于这些流行于西方的概念，自是朗朗上口，但是这些概念就是在西方社会，也有因时因地的差异论述体现，甚至受到批判，移入台湾环境的本土适应性，当然难免要出问题。近年对于台湾大学教育的批评，正是教育的过度理论化，不重视生活经验的传承，尤有甚者，是这些理论的生吞活剥引入，致出现许多高喊时髦理论，与真实社会却格格不入的荒谬景象。多年来一味扩张大学教育的美好想望，结果产生出许多好高骛远的学生，恐怕是支持教育的广大纳税人始料未及的。
[责任编辑：李杰]
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