昨天是孙中山先生逝世89周年纪念日，讽刺的是矗立在台南市汤德章纪念公园的孙中山铜像却已被“独”派团体拉倒。台湾《中华日报》13日发表社论说：近代史里的台湾，历经风雨终于建构现有的民主社会；而民主的可贵之处，在于包容不同意见，免除暴力相向。生活在台湾这片土地上的人民应以更开阔的视野看待历史，以多元并存的胸襟扬弃零和心态，让民主在台湾成为安身立命的根基。
社论指出，孙中山先生首创革命，建立中华民国，但其贡献之远大不仅推翻满清政府而已。在列强环伺的清末、在民智未开的年代，孙中山先生开风气之先，或谓孙中山先生的《三民主义》阐述的是民族主义、民权主义、民生主义，并没有民主主义。然则，孙中山先生于1923年发表的《中国革命史》指出，“余之民权主义，第一决定者为民主，而第二之决定则以为民主专制必不可行，必立宪然后可以图治”。孙中山先生这段论述清晰说明了他的主张：没有民主，就没有民权；要实行民主，则必以宪法为规范。
社论说，“中华民国”政府播迁来台之后，历经动员戡乱时期，也历经“二二八事件”、白色恐怖等令人不忍回首的一页。但目前在台湾实行的制度，则系全体台湾人民一点一滴累积而成，居其首功者当推孙中山先生。
再者，孙中山先生虽仅三度短暂访台，但他的精神与形象却深印台湾人民脑海，成为长存历史的哲人典范。历史是一种记忆，而且是一种集体记忆；铜像可以保持记忆，任何文物也都能保持记忆。在文物保存观念深植人心的现今社会，拉倒孙中山铜像不但不能抹灭孙中山先生在台湾人民心目中的形象，反而映照出行为者的阿Ｑ精神胜利心态，以及对民主社会的践踏，何况历史文物本就应妥善保存。
在民主环境，任何个人与团体都有权提出心目中理想的政治主张，但任何个人与团体一旦深陷意识形态漩涡，难以容下其他政治主张，甚而进入偏执状态，成为社会前行的阻力，这绝非民主的初衷。开启宽阔的历史视野，则能免于深陷牛角尖，我者以同理心对待他者，此乃民主之真谛。
[责任编辑：李杰]
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