台湾《旺报》31日发表社评说,柯建铭果然是民进党内举足轻重人物,他涉及的“司法关说”案,全民进党护航,他提出的“冻结台独党纲”说,全民进党争论,虽引来不少骂声,但也有相当呼应者。何况,柯建铭的提议虽然未必获得全民进党支持,但这个大的政治动作一出,媒体跟进热烈讨论,可说政治效果已达成大半,至于“台独党纲”是否真的冻结,似乎已不重要。
社评指出,这是个非常有趣的现象,表面上看,“台独党纲”像是民进党的紧箍咒,箝制着民进党的发展,也像是民进党始终未能根本治愈的旧伤,三不五时,天气变化,就会发作,让民进党领导层隐隐作痛。不过,如果仔细回顾民进党和“台独”理念、以及“台独党纲”的关系,就会发现实际状况相当复杂。
民进党真的是“台独”党吗?在什么意义上是“台独”党?“台独党纲”在民进党的政治生态与运作上扮演怎样的角色?这些问题都值得好好谈清楚。
民进党和台湾党外运动有着不完全的继承关系,多数台湾党外运动的流派参加了民进党,但不是所有岛内党外人士和民进党创党者都是“独”派,一开始,“台独”是作为言论自由的一环纳入民进党的文件中:“人民有主张台湾独立的自由”,这当然是一种迂回表态的文字游戏。
1988年,民进党通过“四一七决议文”,表示“如果国共片面和谈、如果国民党出卖台湾人民利益、如果中共统一台湾、如果国民党不实施真正的民主宪政,则民进党主张台湾独立。”这是以“四个如果”为前提的“台独”主张。这和3年多后通过的“台独党纲”,表面上高喊“建立主权独立自主的台湾共和国”,实际上则主张“应交由台湾全体住民以公民投票方式选择决定”,有异曲同工之处,就是“色厉内荏”,看似高举“台独”大旗,其实设置了许多前提和手段的条件。民进党不是“台独”党吗?为何喊“台独”喊得如此雷声大雨点小,理由很简单,从一开始,民进党领导层就知道“纯之又纯的台独主张”在国际现实、台湾民意、民进党内生态上都有过不了的关卡。说的好听些,“台独理念”是民进党的“孔雀开屏”,用来骗取“独”派选票,同时又有示威壮胆吓唬人的作用。
正因为这种“色厉内荏”,“台独党纲”通过没几年,民进党就自己废了它。1995年,民进党主席施明德在美国提出“民进党如果执政,不必也不会宣布台湾独立,台湾已经独立,维持现状即是维持台湾主权独立的现状的言论。”“台独党纲”的生命,竟然只有3年,“用过就丢”,这就是“台独党纲”对于民进党的意义与价值。到今天,施明德虽然早就离开民进党,民进党的官方文件上还清楚写着施主席“这番关于台独论述的创新诠释”,已是“今日民进党全党的共识”。
从“台独”理念的遮遮掩掩,到“台独党纲”如卫生纸般的命运,我们知道,“台独”固然是不少民进党人心中的信念,但对于民进党整体而言,实在是工具性远大于价值性。正是这种工具性,让民进党的基本立场与两岸政策更加的不稳定,也更有危害性。
如果“台独”或“台独党纲”是民进党真正信仰的价值,始终为之奋斗不渝,有一天民进党宣布放弃“台独”,或是冻结、废除“台独党纲”,并且具体落实,我们倒还可以相信民进党是真正转型了。但,“台独”和“台独党纲”只是民进党的政治斗争的工具、武器,既然如此,只要还具有杀伤力,那么它就会是民进党政治武器库中的重要配备。
“台独党纲”需要保存在库房中,因为它的存在可以彰显民进党和国民党的不同,更可以藉以巩固“台独”基本教义派的选票;它可以被深埋在库房的阴暗角落,好让民进党能在需要时展示该党的务实、理性、温和、开放和转型;它不可能被宣布根本、彻底销毁,因为民进党人深知,在与国民党对抗、与共产党谈判的漫长政治角力过程中,是随时可以重新搬出来的利器(想想“四一七决议文”的“四个如果”),如果岛内外形势转变,如果高喊“台独”对民进党获得选票有利,即使“台独党纲”已经冻结,该党也绝对会毫无犹豫迟疑的将之从尘封的武器库中翻捡出来,重新解冻、重新活化。
“冻结台独党纲”是个假议题,民进党不会废,即使真废了,也不代表民进党愿意在法理上、历史上和现实上与大陆存在连结,攸关民进党两岸路线可信度的问题是“两岸一家人共识”,扬弃分离意识,这才是真正的试金石。
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