台湾的善恶很清楚 只看大家要不要返璞归真

　　岛内媒体近期报道的两个画面，先是陈幸妤再度失控，远在美国，对着镜头咆哮；接着是圣严法师圆寂，一片哀悼声中，淑世理想俨成众愿。台湾《中央日报》网络报今天的文章对此指出，对照之下，不止是某种美丑的感受，彷佛更衬托着台湾的善恶两极。“说好话、做好事”是从小教育最基本的要求，然而真实世界里，爱憎贪嗔如此泛滥，不时还加上商业市场的扭曲，以致两极的对照，似乎总难不充斥在大家周边。
　　　
　  文章说，其实陈水扁家的道德债，不应由陈幸妤单独背负；只是当她在申辩时，用的还是扁式“牵拖”的乌贼战法，既扯敌人、更怨同志，正好跟“说好话、做好事”的生活价值背道而行。媒体也知道，路上拦她，不会出什么教化意义的新闻；只因揣摩观众胃口，迷信“有冲突就有收视率”的铁律，才硬着头皮靠上去。尤其扁家大嘴巴，如果能够再说溜嘴，说谁拿了钱、谁又中了风，那“说好话、做好事”六字，当然只存在课本里了。

　　想想圣严法师，原本是位平凡不过的农村孩子，战乱年代孤苦贫病，才结了佛缘；逃不开兵灾，只好从了军、还了俗，来到台湾，变成那辈“老芋仔”的一员。只为法师一心向佛、发愿淑世，终于让他超脱了庸俗不堪的族群纷扰，让大家肯定他对台湾的贡献，相信道德公益是“有为者，亦若是”的平凡事业。这比起某些口口声声“爱台湾”，总赖别人“政治迫害”，实际却不说好话、不做好事之流，相去又岂千里呢！

　　文章说，台湾社会相当务实，但也相当觉醒，所需要的教育和讯息，样样都不缺；唯一缺的，是拥有发言权的少数人，就怕天下不乱，少了冲突，少了话题，甚至是少了市场和业绩。台湾的善恶，应该还是相当清楚，只看大家要不要返璞归真，回到从小教育的道德规范，重头来过而已。

[责任编辑：赵静]