新民晚报5月7日在评论版刊登文章《开卷一定有益？》。此文针对如今图书市场被各色胡乱拼凑、毫无思想内容的“垃圾书”充斥，阅读浅俗化大行其道而言，是不错的。但其对“开卷有益”这个说法持质疑态度，理由并不充分，恰恰是对“开卷有益”的误解，客观上会误导读者，特此撰文补遗。
“开卷有益”，是人们耳熟能详的一句成语，有特定含义，重在励志，不能牵强附会，任意解释。《成语大词典》对此成语的注解，开宗明义是“褒义”，无贬意。[释义]开卷：打开书本，指读书；卷；书籍；益，好处。读书有好处。与“开卷有得”同义。其出典在宋·王辟之《渑水燕谈录》一书卷六：“太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之，尝曰：‘开卷有益。朕不以为劳也’。”可见，“开卷有益”本义是劝人勤读书、多读书。“开卷有益”，针对“无心向学”而言，是“劝学篇”、“进学解”。并不会追究“卷”本身有无问题，必须对书的质地先置疑、后怀疑、再质疑之意。由此也可见，“开卷一定有益？”是个不成问题的“问题”。对此约定俗成的成语置疑、存疑、质疑，看似“与时俱进”、“大胆怀疑”，其实是对成语“开卷有益”特定涵义的误读，会误导读者，尤其是涉世未深的青少年，就会以此“读书不一定有益”为理，懒于读书，荒于嬉戏。这种疑问，容易诱人坠入新的“读书无用”陷阱。不能因“开卷一定有益？”的无端质疑，让成语“开卷有益”莫明其妙地躺着中枪。
“开卷一定有益？”也是对“开卷有益”的求全责备。从逻辑上说，这是偷换概念，违反了同一律。如前所述，“开卷有益”，本意是劝人多读书，从中获得知识的力量，寻觅人生的真谛。其中已包含读书方法论，劝人读书要多动脑筋，要学会思考，读书要“去粗取精，去伪存真”，“去其糟粕，取其精华”之意。正如南宋学者陈善所说，“读书须知出入法”，既要“知入”，更要“知出”。可见，“卷”本无辜，书的有益与否，抑或无益有害，责不在“卷”，而在书的作者、作家，更不在开卷者、读书人。对读者而言，读书获知明理，“开卷有益”，不读书不得益，这是毋庸置疑的。要求读书时明辨是非，谨防中毒乃至上当受骗，这是开卷者提高自身读书素养、能力、水平的问题。更何况，读书方法不当，读了消化不良，这是“开卷”之后的第二落点问题，也是另当别论的话题，与“开卷有益”成语无涉。我们要相信当代青年的智力、眼力和能力。不要杞人忧天。不要因有些书籍粗制滥造而对历久弥新的成语“开卷有益”置疑、存疑、质疑甚至疑复、废弃。这就把脏水与孩子一起泼掉了，岂不可惜？尤其是当下，以“开卷有益”规劝青少年多读书、奉劝党员干部勤读书，对于纠正“无心向学”的倾向、针砭懒于读书的时弊，提高全民阅读概率、能力与水平，无疑仍是人生宝贵的座右铭，仍有给力的鞭策、激励作用。
因为我们有心向学，有志向学，展卷必有得，开卷定有益。
