春雨霏霏，草长莺飞，岁岁清明，今又清明。又到这样一个慎终追远、敦亲睦族的日子，都说“路上行人欲断魂”，可这个节气却也同样“春城无处不飞花”。这或许就是清明，祭祀、缅怀、感恩、追思，充满凝重、悲凄的意味，但这里又流传着踏青、折柳、沐浴、吟咏的传统，万物萌发、生机勃勃，拥有生命生长的力量。
对国人来说，只有清明这个节日，能让人们即便辛苦地堵在路途中，也要赶去完成这样一场祭奠先人的精神仪式。
在逝者与生者的对话中，人生的意义才随之展开。生与死的哲学思考、人间亲情的珍重呵护、对生命价值的重新思索、对人生理想的不懈追求……日常为生计奔突劳碌，繁华喧闹、万丈红尘中的都市人在感到疲累、迷惑时，终于能够借助清明假期，回到遥远的故乡，来到逝去的先祖前，跪拜叩首，沟通生死，回归信仰，找到属于自己的心灵家园。这是一种心灵的慰藉，对逝者的缅怀，只为更好地转化为对生者的关怀。
努力地了解死亡，是为升华生命的意义。这或许正是清明节不仅是祭奠先人的日子，也是歌咏生命的节气的原因。春暖花开、天气清朗、四野明净，大地万物生。这样的清明，人们踏青而行，折柳、沐浴、放风筝、吃寒食，缅怀先人的同时也在感受生命成长的气息。万物欣欣向荣中，人们仿佛能够体味到《清明上河图》中，春日汴梁那种热闹祥和的气息。这是生命的气息，也是生活的气息。饱受工作、生活重压的都市人，渴望借助这样的日子，走出城市，来到乡野，去歌咏生命的力量，去感受春日生活的悠闲，去放空自己。
事实上，现在，清明从一种民间的传统习俗变成一个国家的节日，也正暗含着国家层面对每个个体的关注。毕竟，对逝去人的祭奠，更多是为了让生者感受到慰藉，最终还是要回归到对活着的人的尊重上；对春日生命的歌咏，也是要落脚到每个现实中鲜活的生命里，去保障他们的权利、尊严不受损，让生命生长灿若夏花。所谓文化与传统，很多时候，正是从人们对自然的敬畏、对个体的尊重中，通过长期创造形成的一种历史、人文积淀，它反映的，是一个国家或民族的习俗文化、生活方式、价值观念。
清明，就让我们在慎终追远中，感悟这份传统文明，感受生命的价值。
