清明扫墓，明净心志，饮水思源，缅记先恩。清明即将来临，许多人开始准备祭祀扫墓。这一绵延千年的习俗，已经成为中国传统文化的重要部分，体现了国人“慎终追远，敦亲睦族”的情怀，值得传承和弘扬。
不过，近年来的清明扫墓中，也出现了一些不和谐不文明的现象。过去烧纸钱，逐渐演绎成了烧纸汽车、纸别墅，纸二奶。制作精美、价格不菲的祭品转瞬间付之一炬，不仅是愚昧的封建迷信，还带来了污染、浪费等一系列社会问题。一些地方清明小长假天天都是污染天，令人苦不堪言；而清明节这天全国要烧掉20亿元的数字，更让人触目惊心。此外，一些人为了讲阔气、比排场，大操大办，甚至违规使用公车扫墓，备受公众诟病。
然而，“死去元知万事空”，再精美的祭品先人也无法享用，再铺张的祭奠祖上也无法感知。“祭而丰不如养之厚”，真正的孝，应该是“厚养薄葬”。在老人生前尽心赡养，使其身心愉悦，颐养天年；老人故去后，丧葬祭祀尽量从简，不盲目铺张浪费，相互攀比。相信这也是他们所愿意看到的。
古代《历书》中对于清明节是这么解释的，“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名”。“清明”二字本身就有“清洁而明净”的意思，蕴含着文明与环保。与其大烧纸钱弄得世间污浊、乌烟瘴气，不如多采用鲜花祭祀、植树祭祀、网络祭祀等绿色方式，既可象征“重生”，寄托哀思，也能节约资源、美化环境。
当然，移风易俗，破旧立新，不可能一蹴而就。除了公众自身端正理念，文明祭祀外，有关部门也要搭建平台，做好引导。前些年，一些城市把不能回家过清明的外来农民工组织起来，向家乡的方向鞠三躬，倒一杯清酒。这样的形式既很庄严，又不落俗套，给农民工一种心灵的满足感和归属感，值得参考和借鉴。
事实上，尊重和缅怀先人，不仅在于寄托哀思，更要传承其优秀的精神品格。中国殡葬协会专家委员会副主任王国华指出，我们对先祖的敬和畏，“敬”更多的是一种尊崇和亲近；“畏”则是对他的美德的畏，对他做出的辉煌贡献的畏。尊重祖先留下来的好的东西，在生命价值的反思中学会知恩、感恩、报恩，才是清明祭祖的真谛所在。
此外，更应看到，扫墓不是清明的唯一主题，还包括蹴鞠、踏青、植树、荡秋千、放风筝等多种民俗。比如一千多年前的《清明上河图》中，除了扫墓外，还描绘了赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。清明时节，处处桃红柳绿，在扫墓之余，不妨带上家人到户外踏青游玩，拥抱自然，享受阳光。逝者已逝，生者坚强，今人生活变得五彩缤纷、充实快乐，也是对先人最好的告慰。
