“爸爸，我错了，请你原谅我！”当着老师和同学的面，一个扎着马尾辫的小女生连喊9遍，并跪在父亲面前，全场顿时响起热烈掌声……在重庆某小学开设的“孝德”课上，出现了这“感人的一幕”。（据《重庆商报》报道）
如此隆重的谢罪仪式，原来是小女孩忘了做家务，还和父亲吵了几句嘴，按这个标准，恐怕人人都该当众下跪。
孝，是美好的道德，但要注意两个误区：首先，它在不同文化圈中普遍存在，并非中国独有的传统；其次，在现代社会中，“百善孝为先”已然行不通。
孝是在小共同体社会中产生的价值标准，它的遵守、施行、惩戒主要靠舆论，孝子众口赞扬，逆子人人詈骂，可一旦社会流动性加快，生人取代熟人，就很容易导致监督失败。即使在熟人社会中，假孝子也是层出不穷，在清代，这甚至发展成一个产业，老人去世，家中便要雇用几名哭声震天的专业“孝子”，以壮声威。
道德最大的弊端，在于不易厘清真假，过分夸大其作用，难免人人作伪，所以，现代社会更倾向于以法律为准绳。
即使道德本身，也在不断进化中，在今天，我们更强调公德，而非私德。令人遗憾的是，我们的一些教育机构在公民教育方面往往照本宣科，在私德教育上却显得创造力无穷。
一方面，环境改善需要一个漫长过程，当公德教育出现解释瓶颈时，“孝德”容易取得大人们的共识，即使学生不接受，他们也没什么发言权；另一方面，在漫长的封建时代，统治者为自身利益需要，特别鼓励“移孝作忠”，相延千年，留下了沉重的传统，至今难以突破。
不否认，孝德感人，可为了弘扬孝德，把家里的事当成公众的事来展示，让一个小学生为一件大人都会犯的错事而当众忏悔、下跪，于心何忍？当“热烈的掌声”响起，为什么不想想这对孩子心灵的伤害有多大？在这种残忍教育下，就算孩子们将来都是孝子贤孙，却也难称是合格的公民，而没有公民，则民族的未来令人担忧。（蔡辉）
