孙中山的立国模式，从“创立合众政府”到“建立民国”，再到“中华民国”，从中可以看到美国式的共和影子。
然而，孙中山“以英、美先进国之（为）模范”的政治理想最终未能实现。1922年，发生炮轰总统府事变后，屡战屡败、孤立无援的孙中山终于抓住了俄国人伸出的橄榄枝，提出“师法俄人”。
鸦片战争近百年来，中国几乎所有的大事件，都与国际环境密切相关。辛亥革命也不例外。中国民主革命的先行者孙中山先生就深受国际外部环境的影响。史扶邻说过：“中国没有哪位政治人物像孙中山那样一直易受外部影响。日本为他提供了迅速实现现代化理想的先例；英国和美国提供了现代化的制度模式；俄国人则提供了组织方法。”孙中山早期的政治理念，是以美国的“宪治”模式为追求目标。
孙中山坦承，他的三民主义与林肯的“民有、民治、民享”相通。
孙中山是一个典型的国际化和本土化结合的人物。他出生于广东香山农家，中学在檀香山的普纳荷中学（Punahou School）就读，大学在香港就读，孙中山接受的是较为系统的西方教育。
孙中山之国际视野，比一般人开阔。在新旧时代交替中，相对同时代的先进中国人，孙中山首倡革命并第一个提出推翻君主专制，“创立合众政府”。
1903年，孙中山又提出“建立民国”。“民国”的概念直接来源于林肯思想，林肯是孙中山少年时代就崇拜的英雄偶像。孙中山解释说：“何为民国？美国总统林肯有言曰：民之所有，民之所治，民之所享。此之谓民国也。”1905年，孙中山在中国同盟会政纲提出“建国民政府”，并在第二年正式采用“中华民国”名称。
孙中山的立国模式，从“创立合众政府”到“建立民国”，再到“中华民国”，从中可以看到美国式的共和影子，即要建立一个以议会民主为政体的共和国。孙中山说过：“革命成功之日，效法美国，选举总统，废除专制，实行共和。”这句话包含了立国的政体和国体，民主是政体，共和是国体。
孙中山的三民主义体系形成，更是受到美国政治家和经济学家的影响。孙中山自己坦率承认，他的三民主义就是起源于美国，与林肯的“民有、民治、民享”相通，“民有、民治、民享就是本大总统生平所提倡之三民主义。”
其中三民主义中最重要和最完整的民权思想，直接受到美国著名政治学家威尔确斯（Delos F.Wilcox）的影响。
能说一口流利的英语，信奉基督教的孙中山，比其他人更容易接触到当时西方先进的新思想，甚至可以说，孙中山思想几乎与时俱进。比起国内其他党派领袖，孙中山的国际化特色最明显。
炮轰总统府事变后，屡战屡败的孙中山终于要“师法俄人”。
因此，可以说在辛亥革命前夕，孙中山一直把美国的民主共和制度作为推翻满清、成立新政体的模式。孙中山是欲将美国的民主共和制度付诸实践的亚洲第一人。1912年，国民党在国会选举获胜，孙中山据此认为美国的民主政治已在中国展开。孙中山坚持其治国理念“以英、美先进国之（为）模范”。
然而，孙中山的政治理想最终未能实现。清王朝被推翻后，孙中山仅仅当了不到2个月的临时大总统就辞职，孙中山的建国方略并没有得到实施，他的“人民有权，政府有能”的五权共和主张也被搁置一边。不久，宋教仁被暗杀，孙中山再次革命而惨败，不得不流亡日本。接着国会第一大党国民党被宣布为非法，国会不久也被迫解散，这使得一心模仿英美议会制的孙中山大受打击，加上辛亥革命期间以及后来很长一段时期内，孙中山一直未获得美国政府的支持。孙中山对西方国家，尤其对美国政府深感失望。
1922年，发生炮轰总统府事变后，屡战屡败、孤立无援的孙中山终于抓住了俄国人伸出的橄榄枝，接受布尔什维克主张，提出“师法俄人”，“以党治国”。这种党治体制与孙中山早年提出的议会民主制大异其趣。孙中山之前的美式“宪治”主张，渐行渐远。（李杨 作者是广州市社科院历史所所长)
