大陆人看台湾：大寺小庙展现巨大包容性

　　台湾《旺报》日前刊载天津读者穆建新的文章，作者因旅游台湾时随处可见的庙宇而有感而发，认为当地大寺小庙展现了巨大包容性。

　　文章摘編如下：

　　在台湾旅游，随处可见那些跻身于街市和乡间的庙宇。每座庙宇的面积和体积都不大，由于善男信女们的诚愿供奉，倒也穿金戴银，精巧华丽，十分醒目。

　　我不信佛不入道，更拒绝鬼神，但有一个习惯，逢庙必进。可台湾的庙宇太多，据说有一万两千多座。

　　还好，旅游就要结束时导游在台北市引领我们购物，我一眼看到商场后面的街区里有一座小庙，于是偷偷溜走，钻进了那座庙。庙内干净整洁，那天也许是工作日，庙里面没什么人，十分清静。看看供奉的对象，妈祖、观音、文昌、关帝，还有什么五路王爷，是佛是道？一时糊涂起来。

　　燃香鞠躬后，见一老者出来，赶紧过去攀谈。老者的当地口音听起来很费劲儿，不过断断续续地知道了，在台湾是信什么就供奉什么，当然妈祖居多。庙宇是居民小区生活的必备要素和构件，一律不收门票。日常管理由当地居民自发进行，而且有不少义工相助。不像大陆凡有古旧寺庙的地方，人们恨不得赶紧修缮，当作旅游景点来赚钱。台湾庙宇的修缮维持，几乎没有政府拨款，全靠人们的主动捐赠，而且捐赠者都隐姓埋名以示虔诚。而大陆寺庙里则设有功劳簿，记载捐赠人的姓名。想想也是，善若人知，非真善也。

　　庙周围是现代化的居民区，密密匝匝的高层公寓，从楼房空隙中，可以隐约看到那座矮小庙宇的飞檐，不禁联想到了中台禅寺的雄伟壮观。