黄嘉树。资料图
据香港中评社8月5日报道,中国人民大学教授黄嘉树日前表示,“维持现状”并不是蔡英文和民进党的发明,蔡英文之所以提出“维持现状”,肯定也是要迎合台湾的多数民意。然而在这里,蔡女士玩了个偷换概念的手法,历次民调中的“维持现状”,是指统独之间的状态即不统不独,而蔡女士却把现状定义成“已独”,她也绝不敢公开承诺“不独”,所以她要的“维持现状”同台湾多数民意希望的“维持现状”根本就是两码事!
做为对“维持现状”的细化,蔡英文在美国首次提出了“中华民国现行宪政体制”的概念,美国台海问题专家卜道维(David Brown),现场请她解释这个词的含义。蔡英文停顿了一会儿解释道,“这个词涵盖宪法条文本身、后续修正解读、大法官释宪和在台湾实际实施的状况,任何关于宪法的解读和实践都是“宪政体制”一部分” 。
为什么蔡英文要绕这么大的圈子去界定“现行宪政体制”而不直接说“宪法”呢?要害就在于她竭力要避开“中华民国宪法”第四条关于领土主权的规定,避开宪法增修条文关于“两岸统一之前”(其意涵显然是以“统一”为既定目标)的提法,民进党一向反对这两项条文,蔡无疑仍顽固坚持此种反对立场,只是不明言罢了。她之所以不厌其烦地要把“包括宪法的内文、增修条例、相关宪政释文、法官判决以及政府与人民的相关运用,只要是跟宪法有关、释宪有关、跟运用有关,都含在我所谓的现行宪政体制里”,其实就是为了论证虽然现在仍沿用“中华民国”的符号,但“现行宪政体制”是只代表台澎金马2300万人民的“第二共和”,换言之现在的法理和“政府与人民的相关运用”都属于“中华民国是台湾”,即与中国无关的另一国。正是基于这种主张,蔡坚决反对“两岸同属一中”的九二共识,声称“民进党执政后的两岸关系应是政府与政府关系”。显然,蔡的“两国论”立场和主张没有丝毫松动,只是表达得更暧昧一些而已。
[ 责任编辑:李宁 ]