几十年历史纠葛,造成错综复杂的两岸问题。蔡玮认为,台湾人对自己身份认同的迷失,是未来两岸走向和平统一的最大障碍,要行久致远,须得从根本入手。
“1971年,国民党政权被排除在联合国之外,台湾既然不能再合法代表中国,从此必须面对自己到底是谁的问题。”蔡玮说,此后的70年代,蒋经国以“吹台青”政策,揭开国民党本土化的艰辛过程。1979年中美建交,国民党政权受到沉重打击,革新、自救、保台成了唯一出路,此时国民党政权仍有“三民主义统一中国”,反共而不反华的愿景。但随着老一代淡出,李登辉、陈水扁相继执政,两岸越走越远,“正统”、“法统”的政权合法性之争逐渐被扭曲成“主权之争”。
蔡玮认为:“因此,台湾异化、本土化、自我认同的过程,与其说是历史的偶然,恐怕也有必然或不得不然的成分。”两岸经过几十年的对抗与隔绝,除了政经体制不同、发展阶段有异之外,还发展出了一些不同的价值观念和思维模式。从台湾几十年来的民调数字来看,越来越多的人认同台湾。故乡已成他乡,中国变成“故国”,“更糟的是许多人发现两岸都非故乡,思之令人怆然。”
他指出,虽然如今中国大陆发生翻天覆地的变化,两岸关系也由过去的对峙敌视转为和平发展,甚至互利协作,但台湾民众对统一的意愿非但没有提高,反而还有弱化、降低的现象。年轻一代受李登辉和民进党陈水扁近20年异化教育,“去中国化”的影响,已然觉得中国再好,也“中国是中国,台湾是台湾,两岸一边一国”。这样的言论、思维相当普遍,媒体不当用语屡见不鲜。
“在眼下的台湾,主张统一成为‘台独’眼中的异类,成为被打击、批评的对象,‘郭冠英事件’就是一个例子。”由于在博客中发表所谓“辱台”言论,台湾“外交部”官员郭冠英不久前遭到岛内绿色势力强力声讨,并遭受当局免职处分。
蔡玮说,两岸要共同培养主张国家统一、民族复兴的新生力量。应该透过各种方法,从考试、教育、宣传到文化、戏剧、宗教,多渠道、多面向、多层次地强化、建构两岸命运共同体的认识,这才是当务之急,才是可长、可久、可远的方法。
蔡玮就建构两岸命运共同体认知提出两点建议。
首先是把宣传、教育、考试列为优先处理议题。比如争取中央电视台在台落地,广收台湾博硕士生,鼓励两岸青年学生交往、建立姐妹学校关系,双方共同纪念“五四运动”、庆祝抗战胜利等,都不失为好选择。其次,两岸在通婚、寻根、侨务、宗教、戏剧、文艺、书法方面的交流合作也应进一步加以落实,因为对中南部的民众、对一般的市井小民而言,宗教和戏剧都是重要的载体,其中都传递了中华文明。
蔡玮说,他相信历史潮流终将纠正两岸因政治问题所造成的纷扰,中华文明的包容力量将有助于两岸的融合,但这就有赖于两岸透过教育、宣传、戏剧、通婚等社会化过程,尽早建立命运共同体、共同未来的认知,“只要大家能够有共同的历史观、价值观,再大的问题也能克服。”(本报南京8月4日电 记者 王 平)