2月8日，一名藏族青年在出售藏家过年时摆放的供品。2月25日是藏历土牛新年，目前拉萨街头传统藏历新年年货琳琅满目，大街小巷叫卖声此起彼伏。春节的年味还没有淡去，藏历新年的气氛又日趋浓厚。新华社记者 觉果摄
新华网拉萨2月19日电（记者吴宇 徐永春 普布扎西）一夜之间，拉萨庭院里干枯了一冬的桃树枝头绽放出粉嫩的小花；让布达拉宫背后的龙王潭荡起一圈圈涟漪的，不仅是强劲的风，还有三三两两游弋的黄鸭……
春的气息，同样吹拂着拉萨街头商贩手里浸染得五颜六色的青稞穗、麦穗，连同象征丰收、富裕的一只只“五谷斗”，都预示着藏历土牛新年即将到来。
44岁的次仁，一早就在邻近大昭寺的丹杰林路边摆起了陶器摊。只需看一眼他面前林林总总的青稞酒罐、酥油茶罐、浓茶罐以及大大小小的酥油灯盏和藏香台，藏历新年藏族人家飘逸的酒香、茶香、糌粑香以及供奉佛像的虔诚身形，就已“提前”钻进鼻孔、映入眼帘。
次仁是墨竹工卡县的农民，他的家乡东距拉萨约75公里。做了20多年陶器，原本只是卖给周边乡村的农牧民，没想到日益现代化的拉萨，也越来越青睐这种“土货”，而藏历新年前的大半个月正是一年中的销售高峰。次仁所在的巴热村，40多户人家，九成做陶器，拉萨是全村共同的大市场。
2月8日，群众在出售藏族家庭过年摆放的吉祥羊头。新华社记者 觉果摄
“这次我才来拉萨4天，带来的50多件陶器就卖得差不多了。有的人说我的陶器透气，保温、保鲜效果好；有的藏餐馆专门订做我的陶器当火锅；还有人说我的陶器古色古香，可以当摆设。看到这么多人喜滋滋地抱着我双手制作的陶器回家过年，没有比这更高兴的事了。”次仁的话里透着纯朴。
与次仁的陶器摊相隔不远的，是索朗次仁的木器摊。一撂撂食品托盘散发着柔和光泽，就像要与藏历新年期间将盛放其内的各种油炸面果比谁“漂亮”似的。食品托盘上，还摆着几只类似小椅子的木器，其下部是一个有门的小箱子，“椅背”前后都雕着传统的吉祥八宝图案。
“这是拉萨市场今年推出的最新产品——佛教用具箱。上面可以摆经书，小箱子里可存放佛珠、法鼓等宗教用具。都是柏木做的，小巧精致，与拉萨人当前的生活水准很相称。”索朗次仁说。
这种佛教用具箱，近半个多月来，在这个小摊上已卖出200多个。“卖得火，我想还因为上面雕有漂亮的吉祥八宝图案，谁都希望在新的一年里吉祥如意。”索朗次仁说。
2月18日，一名藏族老阿妈在选购藏装。藏历新年来临之际，藏装作为藏族传统节日必穿的服饰受到广大藏族群众的青睐。 新华社记者 普布扎西 摄
除了传统陶器、木器，藏历新年前拉萨老城街道的商铺，还摆满了五彩经幡、藏式门帘、糖果、油炸面果、酥油坨坨、藏香等过年所需的各类传统商品。其中最红火的，当属藏装店。满墙的成衣、满地的布料、满屋的顾客，让营业员忙得顾不了记者的采访。
家住八廓街附近鲁固居委会的边巴告诉记者，藏族与许多民族一样，新年要穿新装，特别重视大年初一要穿崭新藏装，以此求得一个全新的开始，全年精神焕发、顺顺利利。
“但是，这一藏历新年传统，正面临着来自境外一些势力的干扰。‘藏青会’要求藏族民众今年不穿新装、不过新年，甚至扬言还要生事。这类传言让今年藏历新年前的拉萨少了一点儿安静与祥和。”边巴说。
西藏自治区政府干部巴桑认为，今年藏历新年前境外势力的一些干扰，实际上是与即将到来的西藏民主改革50周年作对，是“藏独”势力的又一伎俩。“但这是不得人心的。因为经历了去年‘3·14’事件，西藏人民比以往更加珍惜和平安定的生活，更加渴望民族团结和经济发展，谁都不愿看到祥和的藏历新年被干扰和利用。”巴桑说。
2月6日，拉萨老年表演队为群众表演舞蹈。 当日，拉萨市城关区部分居委会组织居民为当地群众表演丰富多彩的文艺节目，为即将到来的藏历新年增添了浓郁的节日气氛。2月25日是藏历土牛年1月1日。 新华社记者 普布扎西 摄
