日本驻台湾代表斋藤正树公开发表“台湾地位未定论”，引起台湾当局的不满，甚至有人高喊“让他滚回日本去”的口号。这番言论当然不是他事后所谓的“个人见解”能够缓解的。台湾从来就不曾有地位问题。日本于1895年以马关条约强行割据台湾，但后来对日抗战，国民政府宣布废止对日一切条约；而后开罗宣言、波茨坦公告，以及日本签署降书，都一再确定台湾的归还。因此，“台湾光复”无论就法律或历史而言，皆毫无任何疑义。
台湾《联合报》今日发表社论指出，当我们为了“台湾地位未定论”而谴责日本时，不能不知道战后的日本，在本质上只是美国的从属，真正的主宰则是美国。所谓“台湾地位未定论”原是美国一度想炮制的东西，后已知难而退，日本所扮演的只不过是美国的反舌鸟而已。
美国对台，溯自19世纪起即念兹在兹，从未忘却，尽管它的许多图谋并未成真，但初衷不变，总是随着形势的发展而做着调整。二战后台湾光复，但紧接着国民政府退避台湾、朝鲜战争爆发，美国的企图遂又有了机会。杜鲁门在派遣第七舰队的文告中，曾提“台湾地位未定”的说法。美军驻日司令部更曾表示过要通过“台湾地位未定”这种说法，藉着对日和约，而将台湾置于美国或联合国的托管之下。因而，美国为了炮制“台湾地位未定论”，以苏俄不承认国民党政府为借口，将两岸排除在外，导演了一场“旧金山和约”。由于当时的国民党需要美国的支持，遂低调处理，但此后旧金山和约即屡屡成为“未定论”的张本。
文章说，当人们在谴责日本官员的“台湾地位未定论”时，不能只是选择性的拿日本当箭靶，而更应深入探讨它的时代脉络。归纳起来，我们可说：
一、就历史脉络而言：“台湾地位未定论”乃是美国介入中国内政，企图以“超法律”实力为后盾的“旧金山和约”，凌驾“开罗宣言”等一系行法律文档的炮制手法；企图通过“台湾地位未定论”，形成政治操作空间，故是一种帝国霸权主义的余绪。例如，后来美日“二加二会议”将台湾纳入“周边有事”之范围，即由此而扩展出来。
二、就时代意义而言：美国模糊化开罗宣言等一系行国际条约文档，炮制出“旧金山和约”，将台湾纳为保护，固然使得台湾得以维持住与大陆分离的“现状”，但台湾内部也因而出现“台独”与“独台”这两种发展。斋藤风波后，蓝营还有“立委”表示“他其实是在帮台湾利益讲话”，所反映的即是国民党内不少人早已内化了的心态。
三、就意识形态而言：二战之后，美国始终将台湾视为是它的“战利品”，可以任意支配。美国自认拥有超法律的支配权，要把“战利品”给谁皆可。美国将琉球群岛连钓鱼台行屿一并“给”予日本即是例证。“台湾地位未定论”其实也是一方面牵制大陆，另一方面又对国民政府统治合法性故示模糊的某种操控。50年代美国曾企图在台导演军事政变，以及宣扬“外来政权论”，都是“台湾地位未定论”的延长。
文章还特别关注到，斋藤在两岸开始良性交互、已渐有可能解决争端的此刻，再提“台湾地位未定论”，恐怕不是“个人意见”所能解释；难道想要倒拨时钟，挑激两岸之间的矛盾对立？
基于上述内容，文章最后强调到，马英九当局不能只做一番表态即让事情过去，而是应该对整个“台湾地位未定论”重做回顾及严正驳斥，并对“国家立场”提出愿景。斋藤的发言只是插曲，那个萦绕台湾上空，始终企图干涉中国内政及炮制两岸仇恨对立，犹如章鱼般无所不在的幽灵，才是我们要警惕并防范的。
