12月23日，台湾光复中学学生，因在校庆游行上扮演纳粹，引发舆论轩然大波。在以色列和德国的压力下，民进党当局责令校方做出深刻检讨和道歉，最终导致校长程晓铭引咎辞职，相关教师被送交“教评会”议处。

　　看上去整个事件已经得到圆满解决，但圆满的本身只是就事论事的局限。在纳粹事件发酵的同时，光复中学因曝出曾消费和娱乐“雾社事件”而再次被舆论推倒风口浪尖。诸如龙应台在内的台湾名流开始反思，台湾的历史教育到底出现了什么问题，更有台湾作家直言不讳地指出，这是台湾整个社会和制度的毛病。

　　学校的确存在教育上的失职，但学校的问题只是整个台湾社会历史观错乱的缩影。在社会和国际压力下，民进党当局虽然对光复中学做了严肃处理，但这并不意味着学校就可以理所当然地变成替罪羔羊。学生的无知和莽撞，不过是民进党所谓“多元主义”观念早已种下的祸端。

　　以反建制形象出现的民进党，一开始便以“多元主义”的口号，作为和国民党身份区分的特征。民进党利用“多元主义”的诉求，混淆历史观念，腐蚀和瓦解台湾的大中国意识形态，以实现“台独”这个终极目标。长期的宣传和引导，不仅使台湾民众身份认同发生错乱，也使台湾出现“求异存同”的尴尬局面，台湾民众在诸多大是大非的问题上出现分歧，并引发社会的分裂和对立，进而导致了政治上的内耗和空转，缺乏社会发展整合力。

　　纵观整个事件，不过是民进党多年作恶的副产品，这并不是令人震惊的意外，反倒是预料之中的不幸。台湾民主化后，国民党势力逐渐退出校园，而民进党却在学校内大肆施加影响，并向学生灌输自己自创的“多元主义”价值，在代际上建构起反建制的力量，甚至在在野时期积极鼓励学生的失控行为，为选举谋利。

　　但有趣的是，在纳粹事件发生后，执政的民进党却抛弃了这些曾经呵护的孩子，在并未做任何教育和沟通的情况下，惯例地将责任一股脑推给学校和学生。民进党今天可以将自己搬起的石头，砸在别人的脚上，将自己撇得干净，但也总有一天，会在搬来搬去中，被这块石头砸得四分五裂。奉劝民进党主事者要积极面对台湾社会左右为难的现状，尽快恢复社会共识，节省内耗成本，这恐怕是比如何巩固权力地位更有意义的事业和作为。（作者：王晓笛，上海交通大学国际与公共事务学院博士生。本文为网友来稿，不代表中国台湾网观点）