信仰，决定一个人的行为，决定一个民族的未来。而每当谈到现今中国社会问题的时候，却经常会有一些人说：“中国人没有信仰，而没有信仰的民族是可怕的。”从而导致某些外国媒体也称，调查显示“信仰缺失”在中国人最担忧的10个社会问题中排在首位。

　　中国人真的没有信仰吗？前联合国执行局的主席特维叟·莱特曾经接受过一家德国电视台的采访，在采访中他谈到：“中国人民并不是没有信仰，中国人的信仰和西方人的信仰非常不同，中华民族不会信仰虚无缥缈或者宗教式的人物。”很显然，特维叟·莱特直接指出了问题的症结——很多人认为信仰就是信神、信仰就是宗教。

　　东西方文化的差异，注定了人们对信仰的理解并不相同。比如，我们的祖先是类人猿，是人猿进化而来，圣经中却说人是上帝造的，用泥土捏制的；我们的讲的是钻木取火的故事，而希腊神话里讲的却是火是普罗米修斯偷来的；面对末日洪水，我们讲的是大禹治水，他们却在讲诺亚方舟。一种是勇于抗争、不怕输更不会服的民族精神，一种是依靠神佑、一切听从神灵安排的宗教文化，又岂能会有相同的信仰？

　　中华文明之深厚、渊源、独特，缔造了博大、独特的中国信仰。西方国家之所以说“中国人没有信仰”，无非是排斥与他们不同的一切信仰，凡是不符合西方宗教原则的，在他们看来都不是信仰。因此，它的真正目的就是为了传播西方宗教，就是要让我们把他们的信仰当作唯一正确的信仰。这，既以偏概全了信仰，也把信仰带入了一个“神化”的误区。

　　信仰是什么？就是人们对于世界、对于国家、对于人生的顶端观察和终极思考，是一个人的世界观、价值观和人生观的集中体现，是在开拓实践中得到的正确的、规律性的价值认知。从小的角度说，就是一个人的灵魂支柱，就是一个人的行为导向；从大的角度说，就是一个政党的目标指向，一个民族的前进方向。因而，信仰本身就是一个需要不断建构、不断完善的生命体，惟此才能为我们的前行不断指引正确之路。

　　信仰什么样的人生，就会崇尚什么样的哲学；崇尚什么样的哲学，就会最求什么样的人生。必须承认，在中国蓬勃发展与不断深化改革、以及各种错误思潮渗透交织的过程中，一些人确实在道德方面存在着一些问题，也衍生了一些“看客心态”、“社会焦虑”、“习惯性怀疑”、“炫富心态”、“审丑心理”、“娱乐至死”、“暴戾狂躁症”和“网络依赖”、“自虐心态”之类的社会病症，但这并不能够成为“不问苍生问鬼神”的理由，也恰恰说明了“信仰也是需要不断建树、时时校正方向才会不至迷失”的。

　　习近平总书记指出，要“不断增强道路自信、理论自信、制度自信，让理想信念的明灯永远在全国各族人民心中闪亮”。而“从中国的实际出发，人人平等，和谐友爱，独立自主，自主创新，自力更生，坚韧不屈，追求进步，不畏强权，团结奋进”，便是中国信仰的核心理念，更是能让一个民族和国家有坚强挺拔身躯的精神食粮。

　　秉持心中的信念，去做人做事，去实现境界的不断提升。中国正在努力，中国人正在努力。但我们所展示的却并非什么宗教信仰，而是文化信仰、政治信仰，是内化于心里、贯注于行的“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。正所谓“己所不欲，勿施于人。”走独立自主、和平发展道路是中国坚定不移的决心，更是中国不可动摇的意志。所以，西方国家没有必要拿中国人的信仰说事，中国人也不该迷信于他们的宗教信仰。（中国台湾网网友：李吉明）

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