办人情酒宴，地方政府管得着吗？婚宴、寿宴、丧宴的泛滥成灾，礼金数额的一路飙升，不仅让民众苦不堪言，也让“礼仪之邦”千疮百孔。鉴于这种情况，一些地方政府开始通过“红头文件”来整治各种“人情债”。这两天，绥阳县在治理滥办酒宴的过程中没收民众饭菜，陷入了不大不小的舆论漩涡。不少民众认为办酒宴乃是公民自由，是私事，地方政府管得太宽，不符合现代政治理念。

　　政府形形色色的“禁办令”，民众苦不堪言的“吐槽论”，稍加检索便能让人眼花缭乱。毋庸置疑，酒宴泛滥政府不得不管，越拉越长的人情链必须得斩，但治理方法却在“红头文件”之外，就像大禹治水“宜疏不宜堵”。

　　婚丧嫁娶办酒宴等“人情随礼”的传统已经延续了千年，是古代农业社会的产物，那时候生产力非常低下，农具要互相借用，哪家有了婚丧嫁娶之事，不依靠亲朋邻友根本不行。所以，各家各户平时都很重视搞好亲友关系，谁家有了什么事，或去帮忙，或去祝贺。

　　随着社会经济的发展，“礼尚往来”的礼仪逐渐病变为“尔虞我诈”的陋习，蔓延全国、城乡一体。滥办酒席以“人情”为掩护，相互伤害、互相算计，陷入恶性循环，没有外来强力，谁也挣脱不了。当丑陋的蔓延能力淹没社会的自净能力，索要彩礼变成了相互攀比的金钱游戏，闹洞房变成了满足阴暗心理的病态婚闹，酒宴中请草台班子跳脱衣舞，更是把“礼仪之邦”打的鼻青脸肿。

　　古人云：“人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。”变味酒宴泛滥，说到底还是道德问题，是民俗民风“脱轨”的问题。但依靠民间有识之士逐渐觉悟，认识到它的不好，予以劝诫而后消失，那将是一个非常缓慢与痛苦的过程。同样，在简政放权的大背景下，政府手伸的过长，管理的过多过细，一些政策措施甚至有违人伦常识，引发的反弹声浪必然很大，实施的效果难免大打折扣。

　　因此，扼制酒宴泛滥之路，也是重建“礼仪之邦”之路，需要学习大禹治水，关键在于教育引导，不能单纯依靠一纸禁令。政府适度介入和道德教化“双剑合璧”，从党员和公职人员开始，引导群众树立文明节俭、健康向上的生活方式，才能从根子上解决酒宴泛滥的问题，让华夏礼仪返璞归真。（中国台湾网网友：陈永轩）

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