针对水浒文化的反腐内涵，山东省梁山县进行深挖整理，提炼总结，日前在此基础上建成国内首个“水浒特色”廉政教育基地。(7月25日人民日报)
不愧是中国四大古典名著，其文化内涵果然广博精深，一部《水浒传》也能够被后人挖掘出反腐的时代内涵来。如果施耐庵老先生泉下有知，得知自己的作品能够在反腐方面做出贡献，定然会含笑九泉。鲁迅先生在谈到《红楼梦》时说道：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘。”梁山县的领导究竟有没有真的在《水浒传》中看到反腐，这还真不好轻易下结论。
《水浒传》的故事家喻户晓，书中揭露了北宋末年官场的种种腐败现状，例如卖官鬻爵、徇私枉法、欺上瞒下等等。但是，《水浒传》毕竟不是《二十年目睹之怪现状》，其内容和主旨显然不止于此。施耐庵是想通过水泊梁山的故事，揭示农民起义常常遭遇的悲剧，并进而探讨兴衰治乱之道。梁山当地的水浒文化研究专家进行整理，形成了反腐“18招”，包括“威武不屈、以身作则”等。这种试图将水浒故事改造成廉政教材的做法，难免给人一种牵强附会、生拉硬拽的感觉。颇为讽刺的是，响当当的梁山好汉最终依然难以逃脱被招安的宿命，曲终人散人离别。
从古典文学中汲取智慧，深刻认识反腐倡廉的必要性和紧迫性，这本无可厚非。不过，建立水浒特色反腐倡廉教育基地，打造所谓的文化品牌，这就有点不靠谱了。反腐败是一项事关国家兴旺发达的严肃之事，如果出现娱乐化庸俗化的苗头，只会适得其反。在名人故里争夺战愈演愈烈的今天，公众有理由质疑相关部门是否“醉翁之意不在酒”，试图借反腐推销“梁山”。据介绍，梁山县已有近2000余名党员干部分期分批来基地接受教育，起到了良好的警示教育作用。究竟效果如果，这本身很难准确评定，因为测的是心而不是体温。其实，如今旁逸斜出式的反腐办法多了去了，情妇反腐、小偷反腐、香烟反腐、日记反腐……梁山县“古为今用”的做法有新意，但绝不是反腐的阳光大道，属于“非主流”一类。水浒英雄确实反腐，人家对贪官污吏动不动就是“白刀子进红刀子出”，这种“替天行道”的做法显然不够和谐。
梁山是《水浒传》故事的核心发源地，水浒文化底蕴丰厚。但反腐有赖法治，靠的是制度建设和权力监管，如民众公认可行的“官员财产公示制度、还权于民”等等。（中国台湾网网友：雷志华）
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