第十五届青歌赛官方微博透露：在4月17日比赛中，评委在点评内蒙古族选手巴图苏和时产生分歧，引发“原生态不再单独设组是否应该”的讨论。正方代表蒋大为、李谷一、王黎光、三宝等力挺原生态不应拿来比赛；反方田青则愤然发声：不设组是历史倒退。到底该如何评判原生态？
原生态不应该设项比赛，因为它们是民族的瑰宝，需要的是延续和传承，而不是互相攀比。这样攀比下去百害无利，所以我坚决支持取消。
笔者认为，是否把青歌赛的原生态系列归并到民族唱法系列的争论，最主要的根源在于究竟有没有站到文化发展繁荣、文化创新这个层面来思考问题。
学术界就“原生态”的唱法分类一直存在争议，越来越多的学者认为所谓的“原生态唱法”简单地说就是各地区、各民族传统民歌的演唱方法。而现在通指的“民族唱法”正是来自于民间音乐，是以民族音乐素材和中华民族的审美观点为载体，同时吸收现代的科学发声方法形成的。因而从某种意义上来说，原生态唱法是属于民族唱法中的一种。
倒腾青歌赛“原生态”“民族唱法”两个概念的画面，到底是要民族的原生态发扬光大，更上一个台阶，更上一个舞台，还是要把近似天籁的歌唱围在草棚子里，最后让更多的有才华的、有前途的民族歌手永远埋没在民间？民族唱法包括原生态是民族文化和精神的血脉，永远不会消失。民族要强盛，肯定要振兴民族的文化，文化一个大的去流就是民族歌唱。
其次，笔者认为“原生态”这个说法不妥。“原生态”有种未开化之感，而蒋大为提出的“民族民间音乐”的名字则比较合适。
组委会把民间音乐合进民族唱法初衷应该是好的。现在的民歌手们都是千人一嗓，味同嚼蜡。如果说设立原生态是善意地为了给少数民族歌手更多的机会在大众媒体上演唱，那其实也是低估了他们的能力，事实上并不存在所谓的“原生态选手肯定被过早淘汰”的说法。在青歌赛尚未设立“原生态唱法”组的时候，就已经有很多选手采用本民族本地区的传统演唱方法，演唱具有民族民间风格的作品，最后获得奖项。比如第十届民族唱法金奖得主，藏族歌手索朗旺姆，而助她斩获大奖的《金色的故乡》就是由藏北高原的一首牧歌改编的。
原生态是现实体裁，它需要传承更需要递进和发展。这就给我们这一代人提出了很高的要求，是固守着捍卫着不思发展，还是对社会有一种清醒、全面的认识。而青歌赛要做的就是引导和鼓励年轻的少数民族歌手提高音乐素养、借鉴科学方法，将民族民间歌曲更有效更广泛地传播下去。如何让更多的人喜爱传唱原生态歌曲，尤其是对本地区本民族有独特感受的歌曲，需要音乐工作者思考怎样将民族民间音乐与社会的需要接轨。
