黄圣依拜师赵本山图啥？

　　黄圣依拜赵本山为师（资料图片）

　　据东北新闻网10月8日报道，赵本山赞黄圣依唱、跳、斗、舞样样出彩，完全符合二人转演员的标准，并笑称可以考虑收黄圣依为徒。黄圣依顺势叩拜，赵本山惊诧之余，忙蹲身去扶黄圣依，连说“使不得、使不得”。可以说，黄圣依和赵本山这一老一少都是当今演艺界的两颗不同种类的星星，而且是非常耀眼和不同凡响的星星。然而，笔者真没想到，时尚、美丽、活泼的歌女黄圣依，竟然能以传统的拜师大礼向本山大叔行叩拜之礼，让他收自己为徒。说实话，如果不是出于真心诚意，恐怕不会出现如此令人感动的场面。我相信，黄圣依不是逢场作戏，正如她10月7日在接受记者采访时所说：“赵老师作为表演艺术家，我由衷尊重；二人转是最朴实的给老百姓带来无限欢乐的表演形式，我由衷喜爱；二人转演员成名自草根，个个身经百战、身怀绝技，我们由衷佩服。基于这三点，我拜师也是由衷的真心实意。”由此可见，人与人的交流与沟通，人与人之间的温暖与关怀，都会成为启发心智与心志的试金石，都会让更多人见证诚心诚意展示给人们的新型师徒关系，以及所成全的这段美不胜收的丽人与草根的师徒佳话。

　　在当下，年轻人，特别是那些已经成为星星的年轻人，一个个均以大腕自居，那种经常耍大牌，被媒体不断曝光的星星们，恐怕没有这份真诚，更不会给赵本山行下跪礼拜师学艺。由此，我想起了《论语·子张》中的那句富有哲理的名言：“日志其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”其意是说，随时知道自己还有没学到的，随时复习自己已掌握了的，可以说是好学习了啊！在这世上，一个人要想有所成就，就必须不断地充实自己各方面的知识与技能。所以，人们也更明白“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，学无止境”的深刻道理。

　　可以说，当今的社会发展是日新月异，发展速度之快，世人皆知。但是，真正能摆脱社会红尘之侵扰，潜心拜师钻研艺术的年轻人却不多见。黄圣依能从赵本山身上发现对自己有益的东西，称得上是聪明之人。不同门类的艺术虽不尽相同，但总有相同之处，总存在着相得益彰的互补性。作为艺术，只要我们能选择从其相互比较的角度去学习，去探索，就能找到许多为我所用的艺术途径和精益求精的绝妙之处。如果我们不在艺术上对不同门类进行比较，就会错误地认为相互“不搭界”，也没有什么可取之处。然而，经过认真比较和探索之后，就会改变自己原先的思想认识，从对方那里就能找到相互借鉴的理由，并选择其精华将其转化为正在使用的艺术门类当中去，使艺术具有新的创新成分。

　　黄圣依难能可贵在于自己有灵性。当她下跪拜师时，赵本山赞黄圣依唱、跳、斗、舞样样出彩，完全符合二人转演员的标准，并笑称可以考虑收黄圣依为徒。黄圣依顺势叩拜，赵本山惊诧之余，忙蹲身去扶黄圣依，连说“使不得、使不得”。二人起身后，赵本山说：“圣依的国内外影响力不在我之下，歌唱得好，舞跳得好，戏演得更好，我不能教你啥啊。”黄圣依答道：“赵老师作为德高望重的人民表演艺术家，不仅可以教我演戏、唱歌，更能教我做人。”黄圣依随后行拜师礼，正式入门赵家班。她的：“不仅可以教我演戏、唱歌，更能教我做人”。就很快地把师徒之间的精神距离拉的更为近了。不管是学艺，还是学做人，对于黄圣依都很重要，而不是一般意义的重要。怎么做人可是大学问，大智慧。黄圣依如若能通过赵本山学会怎样做人，怎样处事，怎样从艺，谁又能不说这是大学问和大智慧呢？

　　《论语·阳货》中曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”其意为，爱仁德不爱学习，它的弊病是容易被人愚弄；爱动脑筋但不爱学习，它的弊病就是会不踏实；爱诚实但不爱学习，它的弊病是容易被人利用而受到损害；爱直率但不爱学习，它的弊病就是说话尖刻刺痛人心；爱勇敢但不爱学习，它的弊病就是容易捣乱闯祸；爱刚强但不爱学习，它的弊病就是胆大妄为。由此看来，做人也不是一件身份容易的事。真的需要在长期的实践中不断地磨练我们每个人的意志和品德，看我们是否具有足够的真诚。

　　黄圣依年轻有为，又天生丽质和时尚；赵本山老诚厚道，又是草根家族中的一员，又有人生的酸甜苦辣，他的率真与坦然，造就了他来自生活丰富多多彩的小品杰作。他们一老一少之间不是缺钱，而只需要真诚地相濡以沫，就能让双方获得艺术上的精益求精。笔者相信，老赵不会隐藏压在箱底里的看家本领不教于小女子黄圣依，黄圣依更不会在学艺之路上耍滑偷懒。她只会“敏而好学，不耻下问”。我们绝对不需要怀疑什么。（郭喜林）