虽弥久未闻李娜近况，但这丝毫不影响她演绎《青藏高原》、《走进西藏》、《好人一生平安》、《南无阿弥陀佛》堪比天籁、至今无人可以比肩，丝毫不影响她“既去而余音绕梁，三日不绝”的禅音，庶几每天成为我人性进补的心灵鸡汤和灵魂毛掸。5月13日《扬子晚报》一则有关她的消息自然吸引了我的眼球：李娜自1997年出家，一晃15年过去。有网络曝出李娜近照，称如今的她已从昔日歌星变成昌圣法师，远离世俗，潜心修佛。
记得1997年春，李娜演艺事业正当巅峰，却做出惊世骇俗之举，先于天门山结庐归隐，后奔五台山削发为尼。消息甫出，舆论大哗，众多粉丝为她惋惜叹息。应当承认，无论就“人生在世，名利二字”几成国人圭臬的当下生态计，抑或从“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的祖传土壤窥，貌视无厘头的巅峰退隐，对一个人气如日中天的名伶而言，不能不让人匪夷所思、唏嘘扼腕。
可以毫不夸张地说，上世纪九十年代，誉李娜为家喻户晓级的名星大腕名副其实。她演唱的《青藏高原》、《嫂子颂》、《好人一生平安》、《走进西藏》等歌曲曾倾倒过亿万国人。出道十年，她为160多部影视剧配唱过200多首歌曲，几近囊括中国影视剧叫响曲目的半壁江山。在我目中，姑且不论急流勇退乃普世公认、智者殊途同归的人生智慧，仅凭而立歌女铸就非我辈七尺男儿所能望其肩项的事业高度，只要精神正常的人，第一反应大抵应当是汗颜而非惋惜。
年近而立的女儿身，按照诗人杨牧在《我是青年》中的定义，当归属“我是鹰——云中有志! 我是马——背上有鞍! 我是骨——骨中有钙! 我是汗——汗中有盐!”的热血青年，似乎与遁入空门风马牛不相及。然而，作为“新边塞诗派”的杰出代表，杨牧1980年发表《我是青年》时，唱响张扬的是“刚刚迈步便遭遇了一场浩劫”那代人的理想复活和信仰回归。而接下来的二十年间，国人复又罹遭理想破灭、信仰迷失、价值倒错的新浩劫。将李娜出家置于“人心不古，世风日下”的时代背景下观照，是不是可以说，与其谓之逃避，毋宁谓之解脱；与其谓之解脱，毋宁谓之拯救。因为，李娜是在以一个有影响力的身体力行向道德沦丧抗议！因为，李娜是在以一个柔弱的女儿身曲线拯救世道人心！
鲁迅先生曾在《绛洞花主》小引中精辟描述过不同看客眼中的《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”关于李娜出家的原因，自始以来众说纷纭。有人说她因情感受挫，看透人间情短义薄；有人说她在音乐圈登峰造极，难有新突破，出家是主动逃避；更有媒体矢口咬定，她出家是唱片公司精心策划的炒作，意在制造新闻博取声名...... 于今，面对站在我们面前的昌圣法师，是不是该当有人为“世上本无事，庸人自扰之”汗颜？是不是该当有人为“以小人之心度君子之腹”羞赧？是不是该当有人为“吃不到葡萄说葡萄酸”而愧恧？
有必要弄清原委以正视听的是，李娜究竟为何要遁入空门？到底是什么动因迫使她摒弃名利双收，甘愿与一盏青灯相伴一生？从现有公开材料看，简言之，她拒绝被无有信仰理想、只有丛林法则的娱乐圈同化。事实亦然，当被眼前现实折磨得身心俱疲心力交瘁之际，有友人送她一本《大明咒》，让她茅塞顿开；有寺院住持赠语：“心灵的宁静和精神的解脱才是智者梦中的故园”，让她油生顿悟。信仰不是宗教，宗教却是信仰。因此，对于李娜出家修行，与其说是佛法的智慧拯救了她，不如说是信仰的力量成全了她。
反观当下娱乐圈，“脱规则”已假戏真做为赤裸裸的“性交易”升级版，一脱成名大抵已经成为圈内各“色”女伶殊途同归的星路历程，更有数不清的少女准少女藉以脸蛋三围亦步亦趋，为快速出名成星来钱而无所不用其极。对此，有人“阴沟里的鹅子，顾嘴不顾身”，选择同流合污，留在了他们不该留的地方；有人“躲进小楼成一统，管他春夏与冬秋”，选择吸毒麻醉，去了他们该去的地方；有人“死得其所，快哉快哉”，选择自杀逃避，去了他们不该去的地方……他们面对15载孤灯修成正果的李娜，难道不觉得汗颜吗？
李娜在《走进西藏》里唱道：“走进西藏，也许会发现理想；走进西藏，也许能看见天堂。走进雪山，走进高原，走向阳光……”我想，李娜肯定是发现了理想，因为她看见了天堂，因为她的心走进了雪山，走进了高原，走进了阳光……而我等流俗之辈，除了满心疲惫和一脸汗颜，还有什么？
