今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年。近日，杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上疯转，俨然成了微博红人。在这些对语文课本图片的“再创作”里，杜甫时而手握机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……被好事的网友戏称为“杜甫很忙”。（《长春晚报》3月26日）
记得在《功夫熊猫》播出后，有人在网上指出了电影中的几个有悖常理的细节：熊猫是吃竹子的，怎么可能吃肉呢？熊猫身上怎么可能会患上白斑病呢？有个回答很经典：你知道为什么中国没有《功夫熊猫》这样的电影了吧？且不管电影中有多少个值得商榷的地方，有一点我们必须承认：作为一部好莱坞商业片，《功夫熊猫》无疑是非常成功的。如果非得按照常规来的话，投资方也不会同意的，更何况，这些细节无伤大雅，完全可以被忽略的。
杜甫、李白、辛弃疾等人在中国历史上占据着非常重要的地位，单从“诗圣”、“诗仙”的称呼就能可知一般，的确，拿《功夫熊猫》的例子和这次所谓挑战传统文化的涂鸦事件来比，是不太恰当，然而，从创作者也就是小学生、中学生的角度来说，他们心里就一定怀着“抵触传统文化”的野心吗？未必，恐怕他们连什么是传统文化都不知道，因为他们还未受到关于此方面知识的、更多的教育。
现在的80后、90后们接触了很多前人们很难接受的东西，或许，在他们看来，让杜甫扛一支枪，是在向当时黑暗的社会发出警告，也可能是在保家卫国，甚至扛枪的杜甫就是创作者心中发泄某种情绪的寄托。
难道，这就叫不尊重吗？难道，只有手捧一本圣贤书、两耳不顾窗外事才是真正的守文化吗？社会总要发展的，文化属于上层建筑的部分，自然会随着经济基础改变着，要是搁在特别贫穷的年代，还会出现杜甫扛枪吗？恐怕读他的诗的人也很少，不是大家不想，是没有时间读。传统文化是个根，但如果一棵树只有根的话，那就太单调了，它同时还必须有形形色色乃至杂乱无章的枝条、泛绿的叶子做装饰，只要根不伤元气，就无碍。
更何况，维护传统文化根的责任不人人得有份吗？何必对一个简单的“杜甫很忙”大惊小怪。我们经常看到关于某名人到底归属哪个地方引起众多争议的事件，可争过来争过去，争者是为了发扬先辈们的思想、精神吗？归根到底是为了利；端午节被韩国申请专利的重要原因就是太过满足了，总以为自己的东西不会跑掉的，也懒的把其精髓传播开来。
你去问那些创作“杜甫扛枪”的作者，他也未必知道关于杜甫更详细的知识，不知者无罪，但知者就有责任、有义务去让他知道。
