近日微博爆料称，一位“北大副校长”对学生说，“你是北大人，看到老人摔倒了你就要去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”这种被网友誉为“撑腰体”的表态火爆网络。北大的“撑腰体”一出，多个版本的“撑腰体”也迅速出现并掀起一股网友造句风潮。
一些专家分析得很有道理，他们认为“撑腰体”实际上是“扶德体”。我们是要“扶起摔倒的道德”，以抚平我们因小悦悦事件而产生的心灵颤栗。可是我们该如何去搀扶呢？在我看来，立法当然有其积极意义，但是依靠量化的立法来规范不可量化的道德，想来难以操作；依靠公民自觉来重塑全民对道德的崇尚，虽然可行但收效缓慢，不是三秋两月就能完成的。而依靠社会力量“为道德撑腰”，显然是恰如其分的第三条路径，而且也是立竿见影的路径。在这样的路径下，道德有了社会力量的靠山，个体没有了行善风险，没有了后顾之忧，自然可以“路见不平一声吼，该出手时就出手”。法律并不是解决发展矛盾的万金油，很多事情需要个体的自觉，需要社会力量的撑腰。
令人高兴的是，类似的表达不单停留在网友的调侃上，而大有成为全民版本的趋势。成都一家公司就贴出通告，鼓励员工在老人跌倒后主动去扶，并承诺“扶出问题”由公司承担赔偿责任；合肥一些律师表示愿意组团为扶人者提供免费法律支持。这些类似的社会反应无疑具有极好的社会示范效果。我们期待着这种“为道德撑腰”的做法成为一种时尚，期待着搀扶弱者成为我们无需思量的公民自觉。
