《水浒传》原著中淫荡歹毒的潘金莲、放浪而有心机的潘巧云、下贱泼辣的阎婆惜、势利无情的贾氏这“四大淫妇”都被“新《水浒传》”洗白了，成了追求真爱和幸福的“新时代”女性。
新版电视剧《水浒传》洗白了“淫妇”，那么，它弄脏了“谁”呢？
一是弄脏了原著。作者施耐庵就生活在封建社会，对那个时期的政治、经济以及社会生活有着深刻的了解和认识。因此，他的妙笔为我们展示了那个时代的现实境况、生动丰富的人物形象。他对四“淫妇”的描写，也是按当时社会的道德标准而写的，反映了那个时期人们对“婚外情”的深恶痛绝。因此，他对笔下的“淫妇”都毫不手软，让他们死得都很惨。我想，当时的读者肯定也会为这些“淫妇”的下场而叫“好”。新《水浒传》对四大“淫妇”的洗白，恰恰脱离了历史土壤，使她们成了穿着古代服饰的现代人，将原著深刻的文化内涵浅表化、庸俗化了。原著中她们是什么人，你就怎么拍，是非自有观众评判，没有必要把自己的认识“杂交”到古代的作品中。
一个时代有一个时代的道德评判标准。“贤妻良母、妇道人家”的道德标准对当时的社会稳定、良好的社会风尚起着极其重要的作用。因此，在封建社会，很少有“婚外情”，也鲜有贪官拥有几十上百个情妇的。编导洗白“淫妇”，给她们找“红杏出墙”的理由，如果封建社会的民众有在天之灵，肯定会认为你们与“西门庆”是一伙的，那么，武松打的就不是景阳冈的老虎，而是由着自己的性子胡编捣蛋的编导了。
编导说“洗白”她们是为了“人性化”，去除“糟粕”。这是肤浅的认识。旧并不一定就“糟”，人性也有丑恶之分，无论是封建社会还是现代社会。如果不分青红皂白对一些社会丑恶现象绞尽脑汁使之“人性化”，对她们进行“洗白”，请问这是肯定“淫荡”行为还是树立“榜样”？这不是在去除所谓的“糟粕”，而是在制造新的糟粕，是在混淆人们的价值观，淡化和削弱人们对一些丑恶现象的批判。看看现在社会上的二奶、小三儿，哪一个不是新《水浒传》编导所说的“人性化”的产物？社会风气的败坏，一些电影、电视剧起到了一定的推波助澜和“引导”作用！再看看演艺界，绯闻不断，有些导演“近水楼台先得月”，让女演员“先上床再上戏”。凡此种种，不都是编导们所说的“人性化”吗？如果人不能控制自己的“性”，像动物一样顺着“性”子来，哪里还有“人性”？(马金真)
