自台湾选举后，岛内社会发生了一些政治与观念上有争论的问题，颇值探讨。其中以中正纪念堂为例，一方认为应该先恢复旧名，挂回大中至正匾额，也有人认为中正纪念堂是否恢撤销状，将以民调及召开公听会寻求共识，依民主及法定程序处理，但不是最优先的施政。
台北前监察院长王作荣今日在《联合报》发表评论说，中正纪念堂是个法律问题。本此原则，则中正纪念堂是否应恢复旧名，大中至正匾额应否重新挂上，便应依法处理，不是张三说了算，也不是李四说了算，而是法律说了算。
王作荣表示，台湾经过李扁体制二年的统治，法律爱怎么修就怎么修，司法爱怎么玩就怎么玩，谎话爱怎么说就怎么说，口号爱怎么叫就怎么叫，钱爱怎么拿就怎么拿。几乎所有政治上的制衡机制，社会上的道德规范都失灵，都被践踏如粪土。而法制与道德却是规范人类行为、维持社会秩序的两大支柱，人之异于禽兽者就在这里。所以新政权执政后的第一要务，就是重新创建法律与道德的尊严与规范，重新恢复做为人类社会的秩序。
王作荣说，现在就应该由一个适格的当事人向法院申诉当初改名拆匾是否合法。如法院判决当初改名拆匾合法，则当然应该维持现状，毫无争论余地。如法院判决违法，则当然应该恢复旧观，名应称中正纪念堂，匾应挂大中至正，也毫无争论余地。不仅此也，还要依法追诉当初作此违法决策的公务员，负一切民事赔偿及刑事责任。没有什么和解共生、谦卑为怀等等陈腔滥调，作滥好人慈悲状，来沽名钓誉。这就叫做依法行政，这就叫做法治。这样，人民才能有所遵循，社会才能严守秩序。
至于从长远的观点看，中正纪念堂是否应该改名，大中至正匾额是否应该悬挂，甚至蒋介石铜像是否应该搬走，那是法律程序走完了以后的事，为求彻底解决此一问题，我建议由国民党募款举行公投。在公投以前，应将老总统在台湾时期的各种作为，无论功过，公正的公诸于世，还真相与公道。
台北“抢救国文教育联盟”运行秘书李素真在《联合报》发表评论表示，记得“中华邮政”被改为“台湾邮政”时，马说若他当选，一定会改回来。多少人都在引领期盼民进党违法独裁“去中国”、“去中正”、去历史、去文化的各项窜改，能改回来。
九八课纲明年八月要实施，可是这是比九五暂纲更意识形态更政治更粗鄙的修定，尤以语文历史两科为最。“去中”、“去蒋”、“去古文”、去文化基本教材，先去了再说，民进党执政，政治越腐坏、越知遭天怒人怨，越敢在下台前，如火如荼去中去蒋去文化去古文“歪名”！因他抓住你怕被那些人恶骂、抗议，你怕被加上扰民、浪费公帑…等等罪名。骗差价指詈诬赖扣帽子，本来就是他的“专长”，你怕，但他不怕，他可以大方下台，但局面已全在他掌控下。输了面子，赢了里子，思想改造，控制教育，全面胜利。
中正纪念堂被改名是违法，就该依法改回来。不能畏首畏尾，而忽视整体的公义公理。法纪、教育、治安、正义、正名，和经济一样重要，甚至更重要。
台南一位读者也在《联合报》刊文表示，所谓大中至正，“正名”等问题，不过是无谓的意识形态，民进党当局就如过于重视服饰而不重视行事的人，花了太多精力在“正名”上面，忽略了治理，让台湾虚耗了八年岁月。既然选举结果已将注重服饰胜于行事的民进党轮替掉了，难道民意还会希望再看到另个“服然后行”的新当局吗？
而《联合报》黑白集今日也发表评论说，中正纪念堂事件要寻求社会共识，的确不易，尤其不可用“以暴易暴”的手法解决。不过，法治社会有民主法治的游戏规则，任何默认立场的特定团体都不宜强占“公民社会”的头衔。连李登辉挺谢都知分寸称“我自己这一票”，公民“代表”还是多多尊重大多数公民的意见吧！
