台湾《联合晚报》23日发表社论《团团圆圆到台湾》指出：大熊猫团团、圆圆来到台湾，跋山涉水，这趟行程来之不易。有人十分兴奋这件事的象征性意义，说盼望了多久多久，“团圆”又代表如何如何；对立的人当然就持反面说词，坚称接受了熊猫就等同承认“台湾属于中国国内”。多无聊啊，说政治太沉重！
社论指出，团团、圆圆，两只可爱的熊猫，何必给它们沾上太多政治尘埃？就台北木栅动物园来说，要负起好好照顾这两只保育动物的责任；就一般台湾民众来说，应更深刻体会到动物和生命教育之间的关联。
大陆要送台湾熊猫，从3年前刍议之时，便出现各种“解读”。当时执政的民进党坚持拒绝大陆这种“动物外交”；马英九当局决定接受熊猫来台时，则又发生了各处争邀的角力战。熊猫本身何其无辜，作为保育类动物，连在地球上的生存繁衍都是一场辛苦的挑战。如今背着“亲善大使”的任务来台，让家长带着孩子在动物园里兴奋指指点点“好可爱啊”之外，希望借由动物本身的天真特性和生存危机，向人类传达一点“爱惜生命，保育地球”的讯息。
社论说，动物园里饲养和展示野生动物，本来就有各种讨论，保育界人士多坚持“动物本位”的某些理论看法。但一般而言，由于动物园提供了人类和动物亲善接近的机会，是一种很难得的教育，也常因此启发人类心底护惜生命的良知和本能，所以动物园不只为了“休闲娱乐”而已，也被认为是重要的教育场所。熊猫身躯庞大，行动和姿态却常见天真娇弱，在全世界各地都是备受关爱的明星动物。这次住进台北动物园里，发挥的作用应不只是吸引人潮而已，希望也能借机教育民众关于保育类动物今日在地球的处境。
台湾以人情温暖著称，但台湾好像并不被视为“对动物友善”的处所。台湾处理流浪动物的方式曾闹上国际，对本土稀有野生动物的复育工作也还有更努力的空间。这次因团团、圆圆来台而掀起话题，希望政治性尽量减低，“就动物谈动物”，在对这两位娇客的关注热潮之外，还能普遍性地引发生命教育议题的讨论，把人类和动物和平相处、人类和生态环境的关联都变成重要教材。让我们欢迎团团、圆圆住进台北新家。
