“独派”大佬辜宽敏日前提出两岸关系应为“兄弟之邦”的“见解”。台湾《中华日报》今日刊载社论指出，所谓“兄弟之邦”是老“台独”的新说法。它含有两种层次，一为“兄弟”，二为“邦”，前者，形容彼此“关系良好，情同手足”；“邦”即“你一国我一国”。辜宽敏等人罔顾世上根本没有“一个国家”名为“台湾国”，既无此“国”，何来“兄弟之邦”？ 两岸如“兄弟”的精神已在交往中呈现，在“兄弟”之外提出“邦”的“台独”妄念，可以休矣！
全文摘编如下：
政治立场偏绿的“新台湾政策智库”发表两岸关系应为“兄弟之邦”的“见解”。智库创办人辜宽敏和董事长吴荣义透过文宣、座谈等方式推销这项主张，指称两岸无论文化、历史、血缘，显然有着“兄弟”一般的关系，两岸应在此情谊下，相互扶持建立关系。
“兄弟之邦”有两种层次，一为“兄弟”，二为“邦”，前者，形容彼此处在一般概念的“友好”之上，就是“关系良好，情同手足”；“邦”与“国”同义，即“你一国我一国”。“兄弟之邦”一词，“兄弟”是形容词，“邦国”是名词。这种用法，在外交上常见。
辜宽敏、吴荣义乃“独派”大佬，他们所称的“邦”，此邦是“台湾”，彼邦为大陆，“兄弟之邦”是虚拟“台湾国”和大陆的相对关系。辜宽敏说：“台湾人民不可能接受一个中国或一国两制，如果我承认一个中国，就不会提出兄弟之邦。”故而“兄弟之邦”云云，无非是“台独”主张易“国”为“邦”的一种说法。
大陆对台“让利”也好“助台”也罢，都是建立在“一中”的基础上，就是“反对台独”。辜宽敏等人抛出“兄弟情”，是为了反对“一中”，反对“九二共识”，只求“台湾建国”，根本是妄想。
连民进党大佬洪奇昌对于“兄弟之邦”也表示异议。有“台独理论大师”之称的林浊水在“美丽岛电子报”为文表示：“老台独辜宽敏提的两岸兄弟之邦也将毫无实践的意义。”
追根究柢，“兄弟之邦”必先有“邦”，而后才能发展出兄弟情谊。辜宽敏等人罔顾世上根本没有“一个国家”名为“台湾国”，既无此“国”，何来“兄弟之邦”？
台湾民众希望两岸关系和谐，马当局为台湾民众谋求最大利益。两岸如“兄弟”的精神已在交往中呈现，在“兄弟”之外提出“邦”的“台独”妄念，可以休矣！
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