两岸应共同纪念抗战胜利 共铸民族精神

　　今年是乙未割台120周年，也是抗战胜利和台湾光复70周年。重视民族意识的大陆，去年订12月13日为南京大屠杀国家公祭日，今年9月3日将举行盛大阅兵。

　　台湾《中国时报》3月10日社论指出，八年抗战、太平洋战争、二战是3个彼此密切关联，又相互独立、有所分别的概念，世界各主要国家都在继续书写、诠释这段历史。面对相关各国在历史诠释的交锋、以及历史事实的爬梳，台湾却在抗战纪念与诠释上陷入了尴尬与被动的境地，一方面拙于梳理台湾的去殖民化与中日战争的关系，二方面在面对日本的历史修正与再诠释上，越来越缺少针锋相对的底气与企图，三方面在面对大陆抗战史观的变迁时，更缺乏积极主动出击的企图。台当局在抗战胜利纪念活动规划上的贫弱与局限，正反映了台湾的尴尬与被动，如果不积极扭转，历史的失语与失忆，将是台湾一个无可挽回的错误与憾事！

　　台湾《中国时报》说，与乙未割台、抗战胜利命运攸关的台湾，至今未见重大纪念活动，反而对大陆阅兵，感到吃味。台当局“国防部”发言人罗绍和日前表示，大陆以强国自居，在抗战胜利70周年纪念活动上，一再抢夺话语权。

　　对此，《中国时报》发表淡江大学副教授林金源，文化大学助理教授石佳音的评论指出，台当局“国防部”此说，有三点可议。第一，抗战胜利是全体中国人的大事。两岸皆属中国人的政府，任一方为抗战胜利举办纪念活动，都是天经地义。何况目前北京在联合国里代表中国，自有责任在国际上维护中国人的主权及历史话语权。

　　第二，北京升高纪念活动，目的是对外争取话语权，不是针对台当局。去年北京公布首批300名抗日英烈和英雄名录，就有91个人或群体是国民党军官兵，可见对岸并不想对内垄断抗战话语权。台湾想争话语权，起码应积极举办纪念活动，且承认当年为抗战牺牲的中共官兵为烈士。大陆不反对、并乐于出席台湾的纪念活动，他们也欢迎在台老兵参与北京阅兵。陆委会却以“有碍社会观感”为由，阻老兵前去。

　　第三，就算大陆“抢夺”话语权，但台湾常强调北京从未统治过台湾，因此绝对抢不走“光复台湾”的话语权。但相对于卢沟桥畔抗日战争纪念馆正增建台湾专馆，将台湾抗日和光复史纳入中国人历史记忆，台湾却已将“日据”改称“日治”、“抗战胜利”改称“终战”。台湾连“纪念光复”的话语权都弃如敝屣，有何资格责大陆阅兵？

　　蒋介石去台前下令将侵华日军总司令宣判无罪，到台后又聘日本战犯任反攻大陆军事顾问。台湾抗日志士及其后人在台的待遇，比不上亲日“御用绅士”家庭出身者。李扁两朝的“台独教改”和“去中国化”，使“媚日仇中”成民意主流。许多台湾民众对日据殖民感恩戴德。台湾现有多少人在意乙未割台、抗战胜利与光复？

　　抗战胜利、收复台湾，是中华民族的大事，不是国、共各党的家事。督促正视历史，固属台湾所当为，但若老跟同胞争话语权，却纵容媚日“台独”史观，岂不扭曲纪念抗战胜利的意义，还让日人窃笑。

　　蒋介石铜像近来常成众矢之的，228一到更被“斩首、鞭尸、喷漆”。据受害家属申请赔偿数字，228死伤人数最多数千人。1895到1902年间，日本官方统计却杀了32000台湾人，超过当时人口1%。雾社事件中，日又施放国际法禁止的毒气，屠杀原住民。两相对照，蒋被“独派”定为228元凶，他的铜像无立身之地。日本留下的神社、皇太子或总督行馆，却被奉为珍贵古迹。领导中华民族抗日的蒋介石，下场如此；侵略、殖民台湾的日本，待遇如彼。

　　美国情报人员挑拨离间，日残留势力煽风点火，228原因复杂，不该独责蒋介石。现在纪念228却变成批蒋大会。遗憾的是：抗议北京抢夺抗战话语权的人，几乎无人在228为蒋介石辩护。日本当年对228的煽风点火，不但不必付出代价，还可坐视台湾人清算领导抗战的领袖，真是一举两得。

　　文章最后说，台湾再争夺抗战话语权之前，让我们扪心自问：为了维护民族尊严，两岸各自做了什么？

浏览精彩评论 进入评论频道