星云大师“无言有罪” 台湾理性哪去了？

　　近日岛内有“反核”人士把矛头指向台湾佛光山创始人星云大师，据说是因为有人“查出”星云大师去年生日时，曾发表“挺核”言论。香港《大公报》今日发表评论指出，星云大师被反核人士“围剿”只是近期台湾社会乱象的冰山一角。“反服贸”、“反核四”运动虽然已经落幕，但却给台湾社会留下严重的后遗症何以星云大师“无言有罪”？台湾的理性声音到底去哪里了？

　　评论摘编如下：

　　中国古时有统治者故意从异见者的诗文中摘取字句、罗织罪名，被称之为“文字狱”。没想到类似事件竟然发生在当下的台湾社会，只是“罗织罪名”的人不是当局统治者，而是打?“反”字大旗的“反对派”。上月民进党前主席林义雄的“绝食反核”行径可谓“一石激起千层浪”，再次掀起岛内的“反核”浪潮。有“反核”人士把矛头指向台湾佛光山创始人星云大师，说“支持核废料放佛光山”、“跪谢星云大师”云云。据说是因为有人“查出”星云大师去年生日时，曾发表“挺核”言论。

　　且不论“星云大师发表挺核言论”的消息是否属实，星云大师如每个台湾民众一样，都有表达自己意见的权利。反核人士可以走上街头高呼“废除核四”，星云大师当然也可以就相关议题表态。反核人士可以不同意星云大师的意见，但对大师极尽揶揄、嘲讽之词，则令人不齿。星云大师有感而发，撰文《吾言有罪》，暗指如今的台湾社会竟有“文字狱”。他说，目前台湾的民主，让我们看不懂民主的意义、价值可贵在哪里，“他能说话，我不能说；我不说，他还要加罪于我”。星云大师在文中也澄清，在早前岛内的“反核”浪潮中，他并无对核电事宜表态。

　　星云大师被反核人士“围剿”只是近期台湾社会乱象的冰山一角。今年3月包括学生在内的反服贸人士突破警方防线、占领“立法院”后，也一度强行闯进“行政院”。台湾交通大学校长吴妍华为学生的鲁莽行径向警方道歉，表示“没有把学生教好”；世新大学广电系主任谢旭洲呼吁“占院”学生回校上课。不料，吴、谢二人均遭到学界部分人士的口诛笔伐。

　　何以星云大师“无言有罪”？何以老师劝学生回校上课，却成为众矢之的？台湾的理性声音到底去哪里了？正如台湾《联合报》近日发表的题为《这样下去，台湾民主将无骄傲可言》一文所言：“台湾因落实民主而失去一些施政效率，是所有人民必须容忍且共同承受的代价。但是，如果决策进程永远受绊于短视的选举时程，代议政治及多元社会总是被少数人胁制与把持，我们还要夸称这就是‘台式民主’的骄傲，会不会太愚昧了？”

　　“反服贸”、“反核四”运动虽然已经落幕，但却给台湾社会留下严重的后遗症：“非我族类，必诛之”的极端主义成为潮流，“街头运动”似乎已左右当局的决策方向。这使打着“反”字大旗的“反对派”更加得意洋洋、肆无忌惮，也使中立、客观、理性、专业的声音无法在社会上传递。长此以往，只会导致台湾经济更陷入停滞和萎弱。